美，是道德上的善的象征。康德
2023-05-10 22:45:44
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- 1、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
- 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 3、读有字书，识没字理。
- 4、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
- 5、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
- 6、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
7、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
- 8、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
- 9、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
- 10、懒者常似静，静者岂懒徒。
- 11、控制不了情绪的人，不配过好一生。
- 12、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 13、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
- 14、独学而无友，则孤陋而寡闻。
- 15、人而无信，不知其可也。
- 16、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
17、控制不了情绪的人，不配过好一生。
- 18、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
- 19、读有字书，识没字理。
- 20、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
- 21、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
- 22、遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。
- 23、惰而侈，则贫；力而俭，则富。
- 24、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。
- 25、道德当身，故不以物感。
- 26、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
27、处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛。
- 28、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
- 29、敏而好学，不耻下问。
- 30、亡羊而补牢，未为迟也。
- 31、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
- 32、不降其志，不辱其身。
- 33、盖世功劳，当不得一个“矜字；弥天罪恶，最难得一个“悔字。
- 34、事莫明于有效，论莫定于有证。
- 35、食不语，寝不言。
- 36、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
37、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
- 38、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
- 39、人而无信，不知其可也。
- 40、丈夫志四海，万里犹比邻。
- 41、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
- 42、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。
- 43、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
- 44、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
- 45、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
- 46、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
47、遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。
- 48、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
- 49、懒者常似静，静者岂懒徒。
- 50、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
- 51、懒者常似静，静者岂懒徒。
- 52、处难处之事可以长识，调难调之人可以练性。
- 53、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
- 54、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
