通过诵读,品味关键词语,把握词中描绘的意象,了解托物言志的写作手法;提高鉴赏古文的能力。

  • 1、序:也作“叙”或称“引”,这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文,说明编写目的、简介编写体例和内容的,属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如宋代欧阳修的《伶官传序》等。
  • 2、奏议:古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。如西汉贾谊的《论积贮疏》、三国诸葛亮的《出师表》、南宋苏轼的《教战守策》。
  • 3、这种方式在正式的课堂中效果很好,但是在面试的时候,因为没有学生,互动性差一些。
  • 4、北宋周敦颐《爱莲说》文学体裁:说。

  • 5、读一读,说一说,理解题意(阅读与理解)
  • 初试:1剧目表演(要求:自选学习剧目或自编剧目展现,时间1分钟内,不穿演出服装,不带妆)2技术技巧能力测试(要求:自选3种技术技巧展示,无需连接动作)
  • 6、初试:1剧目表演(要求:自选学习剧目或自编剧目展现,时间1分钟内,不穿演出服装,不带妆)2技术技巧能力测试(要求:自选3种技术技巧展示,无需连接动作)
  • 7、模拟试讲没有学生,但要当做有学生,即“此时无生胜有生”。教师需要有很强的表演性,即一个人的讲课,却要让评委感觉你就是在给学生上课,课堂的热烈气氛、学生的反应等都要表现出来。
  • 8、周敦颐在《爱莲说》中运用了很多的修辞手法,如排比、比喻、对比、衬托,例如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”
  • 9、说,是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体,可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物,都是为了阐明一个道理,往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,篇幅一般不长。跟现在的杂文大体相似。
  • 10、爱莲说 说课
  • 11、第二步:分别过线段的两个端点在同一侧画两条与线段垂直的3厘米的线段
  • 12、小学、初中、高中不同的学段有不同的导入方法,而且,不同的学科也应该有所区别。因此,不管是导入还是后面的教学设计,都要考虑学生的学情,根据学生的特点去制定相应的教学设计。导入的方法直接导入
  • 13、价格很实在,不到4000元每方,周边生活设施比较齐全。只有使用权,如果是用来自住或者先自住以后出租,值得考虑。算下来,毕竟比租房子划算多了。
  • 14、寓言:是带有劝喻或讽谏性的故事。通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中,借此喻彼,借小喻大,借古喻今,惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。如春秋战国时代《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言。

  • 15、(冰山小望):自我认知类
  • 16、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  • 17、在写法上,《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点,即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起,以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节,寄予了作者对理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的.美好情操。同时,文章还运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹衬托莲之美;还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的作用,手法可谓高明之极。而且,文章以一个“爱”字贯通全文,使得文章结
  • 18、⊿帮发酒店转让、寻物启事、失物招领等帮助信息;
  • 19、想要做一些活动环节需要自带教具吗?
  • 20、(解析):不需要。如果题目有相应的环节设计,比如活动、游戏等需要教具的话,考场会配备提供,不需要考生自己准备。考场是不允许考生携带自己的东西进入考场的。
  • 周敦颐在《爱莲说》中运用了很多的修辞手法,如排比、比喻、对比、衬托,例如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”
  • 21、周敦颐在《爱莲说》中运用了很多的修辞手法,如排比、比喻、对比、衬托,例如“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”
  • 22、结构化面试问题每个人抽到的都一样吗?
  • 23、全课总结,梳理知识体系
  • 24、试题纸上一般会有试讲需要的材料以及试讲要求。

  • 25、爱莲说 作者:周敦颐
  • 26、看抽到的题目是否有限定全英授课,如果没有的话尽量用英语,中英也可以。
  • 27、③教案在面试中占分吗?
  • 28、第二步:分别过线段的两个端点在同一侧画两条与线段垂直的3厘米的线段
  • 29、例:世界那么大, 我想去看看,今天我们一起去到黄山,去领略那里的奇石风光。
  • 30、赋:我国古代的一种文体,它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是侧重于写景,借景抒情。著名的赋有:唐代杜牧的《阿房宫赋》、南宋苏轼的《前赤壁赋》等。
  • 31、本文先引出所托之物,然后根据意旨,抓住特征状物,最后言志。
  • 32、据说转发的人都考上了,不信你试试?
  • 33、从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?提示:结合作者对莲的描写进行分析。时间:3分钟
  • 34、爱竹说丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!希望能帮到你,求采纳谢谢

  • 35、爱莲说》是八年级的课文,是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
  • 第一步:画一条长5厘米的线段
  • 36、第一步:画一条长5厘米的线段
  • 37、答辩是随机提问,内容主要是根据试讲内容进行提问;专业知识提问,文化课会注重概念,技能的会注重技能展现。
  • 38、爱竹说丘陆草木之树,可敬者甚蕃。周人独爱柳。自春秋来,世人甚爱松柏。予独爱竹之生于野而不馁,凌寒风而不衰,中通外直,不折不弯,重节守信,襟怀若谷,可远敬而不可鄙慢焉。予谓柳,春之信使也;松柏,树之丈夫也;竹,树之君子之行也。噫!柳之爱,周后皆离情。竹之爱,同予者何人?松柏之爱,宜乎众矣!希望能帮到你,求采纳谢谢
  • 39、第二步:分别过线段的两个端点在同一侧画两条与线段垂直的3厘米的线段
  • 40、爱莲说赞美莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖的品格,寄托了作者对美好品格、良好的思想道德、高尚的思想品质的向往和追求,也反映出作者鄙视贪图享乐、追名逐利的世人心态,也有一种“穷则独善其身,达则兼济天下”的志向。
  • 41、水陆草木之本,可爱者甚蕃。元冯子振独爱松。自李唐来,世人甚爱槐。予独爱竹之高节人相重,虚心世所知也,亭亭净植,四时青翠,凌霜傲雨,可亵玩而不弯折焉。予谓松,木之长寿者也;槐,木之富贵者也;竹,木之君子者也。噫!松之爱,冯后鲜有闻。竹之爱,同予者何人?槐之爱,宜乎众矣!
  • 42、这种导入方法主要针对数学等理科,题目练习能够与学习内容联系起来。
  • 43、个人认为,禁止教师带手机进课堂,是利大于弊。首先,如果教师带手机进课堂,在讲授课过程中打电话或者接听电话,肯定会影响教学秩序和教授课的质量。其次,教师带手机进课堂会给学生一个不好的示范效应,教师可以带手机进课堂,学生为什么不能?如果师生都可以带手机进课堂,此起彼伏的打电话或者接听电话,岂不乱套了,还怎么上课教学?
  • 44、教材只能在候考室看几眼,进入抽题室时就不允许带进去。备课纸是否可以带入面试室需视考场情况而定。

  • 45、服务真的很差,主要是工作人员都是不知从哪来的,没一点修养,我忍气吞声的过了,但一肚子火,又不好发泄,因为这一生就这一回,何必呢,现在他们竞争很激烈,上街在荥阳办了驾校,我朋友去了,比荥阳好多了,现在万成都是从外地收的人,不信的每星期六体检时你去看一下就知道了,这样下去他们迟早要完蛋的,奉劝各位还是不要去的,一生就这一次,一定要选择好,多花费一天时间了解很值的,我刚体验过的。这是引用别人的。
  • 46、比如:初中生物《环境对生物的影响》:同学们,昨天我本来捕捉了许多鼠妇,放在方便袋中,想在上课的时候拿给大家观察。但方便袋口忘记扎了,第二天清早,我发现方便袋中的鼠妇全不见了,家里的门窗密封很好,这些鼠妇会藏在哪儿呢?我找了半天也没有找到,你们想知道鼠妇的藏身之处么?那么就和我一起来学习今天的科目《环境对生物的影响》。
  • 47、将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,揭示了莲的内在气质,表达对莲花的赞美,突出了文章的主旨
  • 48、小学、初中、高中不同的学段有不同的导入方法,而且,不同的学科也应该有所区别。因此,不管是导入还是后面的教学设计,都要考虑学生的学情,根据学生的特点去制定相应的教学设计。导入的方法直接导入
  • 49、复习旧知,导入问题主题
  • 50、“真实上课”——学生提问的创设,无需学生反应的创设
  • 《雨的四季》、《朱自清·春》、《济南的冬天》、《爱莲说》
  • 51、《雨的四季》、《朱自清·春》、《济南的冬天》、《爱莲说》
  • 52、爱莲说 说课
  • 53、《爱莲说》中描写莲的高尚品格用了一个对偶句(可从长句中摘出)是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。古人写文一般都是借物抒怀(托物言志),同样的一句话,都有二层意思,一层喻物,一层抒怀。同样,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚品格。
  • 54、个人认为,禁止教师带手机进课堂,是利大于弊。首先,如果教师带手机进课堂,在讲授课过程中打电话或者接听电话,肯定会影响教学秩序和教授课的质量。其次,教师带手机进课堂会给学生一个不好的示范效应,教师可以带手机进课堂,学生为什么不能?如果师生都可以带手机进课堂,此起彼伏的打电话或者接听电话,岂不乱套了,还怎么上课教学?

  • 55、做人要像莲花一样不与世俗同流合污,高洁却不骄傲。要做不追名逐利,不趋炎附势,正直的人。不被身边不好的环境所影响,保持本真,洁身自好。
  • 56、本节课是在学生学习了长方形、正方形的特征、周长和面积,以及垂直、平行的基本概念,会画垂线的基础上进行的,巩固对垂线和平行线的认识,会用三角尺准确的画出长方形或正方形,为继续学习空间与图形的其他知识奠定基础。教材用解决问题的基本方式呈现例题“画一个长10厘米、宽8厘米的长方形”,阅读与理解读懂题意、分析与画图运用长方形的邻边互相垂直画图,并示范画图的一般方法,最后的回顾与反思总结画法,整个过程培养学生的审题意识、倾听意识、作图的能力,培养学生用已有的知识经验解决问题,为以后的数学学习积累学习经验。
  • 57、将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子,揭示了莲的内在气质,表达对莲花的赞美,突出了文章的主旨
  • 58、实物画法,有局限。
  • 59、〈爱莲说〉中的“说”是( 古代)的一种文体, 既可以( 发表议论 ), 也可以( 记事 ), 都是为了( 表明作者的见解,说明寄寓的道理)
  • 60、天下之木,何啻千万。然多枝蔓,未足道也。予生于南国,性殊爱竹,竹之为物,可比世之君子。东坡有言:可食无肉,不可居无竹。何哉?以其雅致高洁,性情淑均,出于幽谷,馨香静怡,故君子爱之。昔王元之居黄州,有竹楼新建之记;白乐天处浔阳,有黄芦苦竹绕宅之叹。竹则一竹也,二君子之意殊不同也,何也?以君子之志不得伸,心不平而。是以君子之立志也,民胞物与,惟精惟其若竹之为物者也
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