问:我们不能称它为“本心”吗?

  • 1、就能如诸佛菩萨一样,大彻大悟,
  • 2、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
  • 3、我今回向诸善根为得普贤殊胜行
  • 4、在红肉球上,每个人都有一种古老的佛教风格。毗卢顶门,祖师爷遍地。

  • 5、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
  • 因缘所生义,是义灭非生。
  • 6、因缘所生义,是义灭非生。
  • 7、失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。
  • 8、一人去深山中的寺庙找禅师问道。
  • 9、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
  • 10、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
  • 11、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
  • 12、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
  • 13、人活着,每天都会遇到负能量的人,最好的应对方法是选择远离。我们无法掌控别人,但可以决定自己。跟随蝴蝶,芳香四溢;跟随苍蝇,肮脏沟渠。
  • 14、慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”

  • 15、那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
  • 16、崆峒山的树多,森林覆盖率达到90%以上,有一千三百多种动植物,景色美不胜收。山和水的融合,是静和动的搭配,单调与精彩的结合,也就组成了最美的风景。在青山间探索,在绿水间泛舟,多么美妙!朦胧的远山,笼罩着一层轻纱,影影绰绰,在飘渺的云烟中忽远忽近,若即若离,就像是几笔淡墨,抹在蓝色的天边。白日依山尽,黄河入海流。出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。周围的大山像一幅五颜六色的花布。在漓江桂林谷地中,一座座拔地而起的石峰,似玉笋瑶簪,耸立无际,宛如青衣罗带似的漓江蜿蜒于千峰丛中,既秀美,又壮观。
  • 17、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
  • 18、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
  • 19、余生不长,一定要让自己活得舒服一些。
  • 20、每个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是种惩罚。自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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  • 22、其实,心态是随时随地可以进行转化的。一个人心里想的是快乐的事,他就会变得快乐;心里想的是伤心的事,心情就会变得灰暗。因此,学会善待自己,不是一句空话,它体现在生活中,有着丰富的内容。
  • 23、人生是祸福相依,笑泪交织,有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有美丽的心,才能示人。
  • 24、般若智慧在整个佛法处于主导地位。《大般若经》云:“余经犹如枝叶,般若犹如树根。”“不学般若波罗蜜多,证得无上正等菩提,无有是处。”“般若波罗蜜多能生诸佛,是诸佛母。”

  • 25、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
  • 26、安心的话,可以一步一步的种莲花。
  • 27、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
  • 28、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。
  • 29、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
  • 30、对人恭敬,就是在庄严你自己。
  • 31、“色即是空,空即是色”这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了。其实色并非女色,空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起。
  • 32、我们的身体上,有眼睛、鼻子、耳朵,有头和手脚,这些我们自己都能看得到,但是我们没有办法看到「心」。我们的这颗心,每天的变化千奇百怪,甚至心的内容、心的层次之多、之高,真是难以叙述。因此,我们只有间接的透过譬喻,才能稍稍的认识一下我们的这颗心,看看它到底是什么样子。在佛经里,形容心的譬喻不胜枚举,以下只举出十个,略窥一斑。
  • 33、不以恶小而为之,不以善小而不为。
  • 34、人活着,每天都会遇到负能量的人,最好的应对方法是选择远离。我们无法掌控别人,但可以决定自己。跟随蝴蝶,芳香四溢;跟随苍蝇,肮脏沟渠。

  • 35、但是可以无心,到底是。不无心直下,永远练不出来。
  • 时间在走,人心在变。每个人活着都不易,不要为难自己。现代人最紧要的是,要与自己握手言和,而不是内乱焦虑。人生多做减法,生命才能如花开放。
  • 36、时间在走,人心在变。每个人活着都不易,不要为难自己。现代人最紧要的是,要与自己握手言和,而不是内乱焦虑。人生多做减法,生命才能如花开放。
  • 37、0佛说:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
  • 38、人这一辈子,有人羡慕你,有人讨厌你,有人嫉妒你,有人看不起你,没关系,他们都是外人;生活就是这样,你不能让每个人都满意。不要为了讨好别人,而丢失自己的本性。
  • 39、我是个道士你可以看看佛教的《心经》,道教的《清静经》都是比较短的仙道贵生,无量度人福生无量天尊
  • 40、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
  • 41、实现自己的内心很容易,放松自己的内心却很难。
  • 42、你嘴巴里吐岀的话语,无论是善言还是恶语,都会在你的生活中全部真实兑现。
  • 43、不知不觉间,我们好像都在追逐着某种境界。
  • 44、师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”

  • 45、一人去深山中的寺庙找禅师问道。
  • 46、菩提无所得,你今但发无所得心,决定不得一法,即菩提心。
  • 47、一念远离真相,都是妄想。著名佛经。
  • 48、佛教的最高境界叫做涅槃。涅槃,华译为圆寂,圆是圆满一切智德,寂是寂灭一切惑业。即是修行得道的圣者,形体灭尽,入于不生不灭的解脱境界。
  • 49、0佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。
  • 50、心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺智慧,言行必愚痴;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必低下。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵;心灵美则言行美,心灵美人生才会更美。
  • 严格地说,佛教中人只有到了开悟后才可以称和尚的。大开悟的人称为大和尚或善知识。三皈依中的皈依僧,就指的是皈依大开悟的这种人,不是随便看到个光头就要皈的。
  • 51、严格地说,佛教中人只有到了开悟后才可以称和尚的。大开悟的人称为大和尚或善知识。三皈依中的皈依僧,就指的是皈依大开悟的这种人,不是随便看到个光头就要皈的。
  • 52、这个世界,看似周遭嘈杂,各色人等,泥沙俱下,本质上,还是你一个人的世界。你若澄澈,世界就干净;你若简单,世界就难以复杂。你不去苟且,世界就没有暧昧。你没有半推半就,世界就不会为你半黑半白。
  • 53、在这个世界上,没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月,不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀,然后,心平气和。因为,这就是人生。——星云大师
  • 54、因为无常,所以一切都是可以改变的,坏的可以变好,好的也可以变坏。而它朝什么方向改变,取决于我们创造什么样的条件,种下的是什么因。

  • 55、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
  • 56、佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。出家降魔,佛家提示现出家受具足戒,精勤修道。得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。众人皆谓是阿罗汉果易得不难。
  • 57、唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
  • 58、其实,心态是随时随地可以进行转化的。一个人心里想的是快乐的事,他就会变得快乐;心里想的是伤心的事,心情就会变得灰暗。因此,学会善待自己,不是一句空话,它体现在生活中,有着丰富的内容。
  • 59、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
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