不要将时间花在你知道一定会后悔的事。
2023-05-02 17:56:52
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- 1、凡事不以他人之心待人， 多一份付出，少一份计较; 凡事不以他人之举对人， 多一份宽容，少一份偏狭; 凡事不以他人之过报人，多一份平和，少一份纠结。
- 2、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
3、舍身不恡，名大布施。离诸动定，名大坐禅。
- 4、为人处世眼界宽，高也和善，低也和善。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
- 5、当别人对我们有所要求时，不要轻易拒绝，要具有慈悲喜舍心给予布施与协助，且不求回报。
- 6、若知心是假名，无有实体，即知自家之心亦是非有，亦是非无。
- 7、烦恼的性质：心中产生使心境变得不平静、不自在的一种情绪状态。
- 8、诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。
- 9、旷劫由来不生灭，何须生灭灭无余。
- 10、迷时有世间可出，悟时无世间可出。
- 11、生活中的修行，首先要做到的是平静的接纳，接纳生活给你的所有，接纳命运给你的一切，陪着自己的心在接纳中平静的走过，其次，要时时精进，不断提升，让心更加慈悲，善良，博爱，宽容。
- 12、以正信合十，口诵向佛敬礼，一心坚持慈爱之心，将获得无上菩提圆满的不退转境界。
13、色不自色，由心故色;心不自心，由色故心;是知心色两相俱生灭。有者有于无，无者无于有，是名真见。
- 14、迷时有世间可出，悟时无世间可出。
- 15、见与不见，俱不见故;解与不解，俱不解故。无见之见，乃名真见;无解之解，乃名大解。
- 16、不要凡事都依靠别人，在这个世界上，最能让你依靠的人是自己，能拯救你的人也只能是自己。
- 17、若能无念即真求，更若有求还不识。
- 18、若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
- 19、知心是空，名为见佛。
- 20、如果因为你思念上师， 而掉了一滴眼泪。 这一滴眼泪是所有的善中，非常大的一种善。
- 21、无所见故，见无见故，见非见故。
- 22、有的人说，我也知道应该放下，但就是放不下。现在要你彻底现量见到诸法的实相，要彻底放下，你做不到，但是可以比量见到，可以放下一些粗大的分别执着，这也是一种修行。
23、若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。
- 24、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
- 25、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
- 26、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 27、无论我们修哪一种法门，都不应只是想改变别人，自己却丝毫不改。比如我们告诉别人生气不好，那自己就不应该生气，我们教别人要少欲知足，自己就应知足常乐。所以在教训别人应该怎么做之前，自己要先以身作则，否则教别人如何相信你?
- 28、山河石壁无能障，恒沙世界在其中。
- 29、若识心法非形像，湛然不动自真如。
- 30、山河石壁无能障，恒沙世界在其中。
- 31、做人应该像大地那样，要让别人踩在自己的身上。
- 32、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
33、心境相对，见生于中，若内不起心，则外不生境，境心俱净，乃名为真见。作此解时，乃名正见。
- 34、若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。
- 35、知心是道;若得心时，无心可得;若得道时，无道可得。若言将心求道得者，皆名邪见。
- 36、四更无灭亦无生，量与虚空法界平。
- 37、若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。
- 38、无所见故，见无见故，见非见故。
- 39、菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
- 40、若识心法非形像，湛然不动自真如。
- 41、俗话说：人心不足蛇吞象”，一个人如果没有知足之心，即使拥有巨大的财产，他也不会感到满足，而不知足的人则不可能成为一个真正快乐的人。人世间的物质资源有限，人拥有财富的欲望却是无限的。因此，一个人要想生活的幸福与快乐，就必须适当的控制自己的欲望，同时还必须心怀善念。
- 42、三更心净等虚空，遍满十方无不通。
43、若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。
- 44、如果没有超越口头的虔敬心，皈依是毫无意义的; 如果不了解业的道理，那持守戒律就是一个笑话; 如果没有发展出离心，寻求解脱是毫无用处的;如果没有慈悲，自称是大乘的修行者无异是空谈; 如果没有强烈的意志去修持菩萨的六度波罗密，那么所受的菩萨戒也是一个笑话。
- 45、凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。
- 46、是知三界生灭，万法有无，皆由一心。
- 47、生命是一口气，快乐是一个念头，在无常无可奈何的生命当中，能平安活着是幸福的。
- 48、佛与凡人的区别很简单，在于是否清除心灵的污染。
- 49、一切诸相不求自解，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。
- 50、身灭道成。亦如甲折树。生此业报身，念念无常，无一定法，但随念修之;亦不得厌生死，亦不得爱生死;但念念之中，不得妄想;则生证有余涅槃，死入无生法忍。
- 51、烦恼的性质：心中产生使心境变得不平静、不自在的一种情绪状态。
- 52、色不自色，由心故色;心不自心，由色故心;是知心色两相俱生灭。有者有于无，无者无于有，是名真见。
53、空闲处者，即是无贪嗔痴也。
- 54、迷时有世间可出，悟时无世间可出。
- 55、三更心净等虚空，遍满十方无不通。
- 56、世界本性真如性，亦无无性即含融。
- 57、若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。
