(孔子?;小不忍则乱大谋己所不欲,勿施于人知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

  • 1、朝闻道,夕死可矣。
  • 2、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
  • 3、先行其言,而后从之。
  • 4、(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
  • 5、(一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。)
  • (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
  • 6、(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)
  • 7、温故而知新,可以为师矣。

  • 8、(腐朽的木头无法雕刻。)
  • 9、(如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。)
  • 10、(知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。)
  • 11、(如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
  • 12、(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。)
  • 13、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)
  • 14、(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
  • 15、(孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。)
  • 16、(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
  • 17、乐而不淫,哀而不伤。

  • 18、法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
  • 19、文质彬彬,然后君子。
  • 20、先行其言而后从之。
  • 乐而不淫,哀而不伤。
  • 21、乐而不淫,哀而不伤。
  • 22、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
  • 23、敏而好学,不耻下问。
  • 24、温故而知新,可以为师矣。
  • 25、(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。)
  • 26、天下之众本在一人。
  • 27、(能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?)

  • 28、求仁而得仁,又何怨。
  • 29、(君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。)
  • 30、攻乎异端,斯害也已。
  • 31、求仁而得仁,又何怨。
  • 32、(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
  • 33、先行其言而后从之。
  • 34、(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
  • 35、述而不作,信而好古。
  • 人无远虑,必有近忧。
  • 36、人无远虑,必有近忧。
  • 37、与朋友交,严而有信。

  • 38、(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
  • 39、(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
  • 40、(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
  • 41、(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
  • 42、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
  • 43、(如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。)
  • 44、先行其言而后从之。
  • 45、(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)
  • 46、(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。)
  • 47、性相近也,习相远也。

  • 48、(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。)
  • 49、(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的`理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
  • 50、(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
  • 攻乎异端,斯害也已。
  • 51、攻乎异端,斯害也已。
  • 52、先行其言,而后从之。
  • 53、述而不作,信而好古。
  • 54、己所不欲,勿施于人。
  • 55、(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。)
  • 56、求仁而得仁,又何怨。
  • 57、(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

  • 58、(一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?)
  • 59、(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
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