子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  • 1、不然,等你三思完,真的就后行了。
  • 2、人而无信,不知其可也。
  • 3、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
  • 4、【孔子的名言名句】言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
  • 5、这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
  • 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  • 6、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
  • 7、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 8、礼之用,和为贵。
  • 9、学而时习之,不亦乐乎?

  • 10、2008年10月12日的优点中我欣喜发现、他记录的优点:今天在小区里玩,有两个男孩无缘无故来弄我,我刚想举起拳头,就想起了关老师写给我的话忍一时风平浪静,退一步海阔天空
  • 11、玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  • 12、温故而知新,可以为师矣。
  • 13、不患人之不己知,患不知人也。
  • 14、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
  • 15、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
  • 16、有教无类解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。
  • 17、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
  • 18、⊙己所不欲,匆施于人。
  • 19、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  • 20、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
  • 见得思义。
  • 21、见得思义。
  • 22、⊙苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
  • 23、恭顺的话,能不使人高兴吗
  • 24、人无远虑,必有近忧。
  • 25、解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
  • 26、不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。
  • 27、见贤思齐焉,见不贤而内省也。
  • 28、人无远虑,必有近忧。
  • 29、⊙慎终追远,民德归厚矣。

  • 30、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
  • 31、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?
  • 32、这是孔子对君子提出的要求:当一个人自身端正,做出表率时,无须多言,其他人也会跟着行动起来;相反,如果一个人自身不端正,那么,纵然三令五申,别人也不会信服他的。
  • 33、⊙行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
  • 34、唯上知与下愚,不移。
  • 35、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
  • 朝闻道,夕死可矣。
  • 36、朝闻道,夕死可矣。
  • 37、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
  • 38、朝闻道,夕死可矣。
  • 39、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

  • 40、”(译文)孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。
  • 41、仕则优则学,学而优则仕。
  • 42、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
  • 43、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
  • 44、仕则优则学,学而优则仕。
  • 45、论语里面有很多的,比如子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”.子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
  • 46、弗学何以行?弗思何以得?
  • 47、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”
  • 48、本来是好事,但舜没有跟父母打招呼,尧也没有跟亲爱见面。
  • 49、不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

  • 50、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
  • ⊙盖有不知而作者,我无是也。
  • 51、⊙盖有不知而作者,我无是也。
  • 52、”子曰:“温故而知新,可以为师矣。
  • 53、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 54、”(译文)孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。
  • 55、德不孤,必有邻。
  • 56、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
  • 57、朝闻道,夕死可矣。
  • 58、⊙君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
  • 59、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  • 60、过而不改,是谓过矣。
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