朱熹的《观书有感》，表面写一个小池塘，其实在说读书的道理。学习的规律。而这首《春日》，表面写看花赏春，其实在说认识真理的态度，追求真理的方法。真理是虚无缥缈、难以琢磨的，但它表现得又是那么真实，那么具体，那么丰富多彩。
2023-02-23 04:21:06
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- 1、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
- 2、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
- 3、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
- 4、世路无如人欲险，几人到此误平生。
- 5、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
- 6、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。——朱熹
- 7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
8、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
- 9、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
- 10、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
- 11、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
- 12、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。
- 13、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶。
- 14、举一而反三，闻一而知十。
- 15、人之操履无若诚实。
- 16、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。
- 17、虚心顺理，学者当守此四字。
18、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
- 19、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
- 20、自修则人不得以非理相加。
- 21、人之进学在于思，思则能知是与非。
- 22、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
- 23、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
- 24、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也。
- 25、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
- 26、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
- 27、读而未晓则思，思而未晓则读。
28、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 29、读而未晓则思，思而未晓则读。
- 30、渐渐向里寻那精英处。
- 31、读而未晓则思，思而未晓则读。
- 32、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
- 33、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
- 34、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
- 35、自修则人不得以非理相加。——朱熹
- 36、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。
- 37、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
38、圣人所说底话，光明正大。
- 39、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 40、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
- 41、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
- 42、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
- 43、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
- 44、人之操履无若诚实。
- 45、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
- 46、志大量小无勋业可为。
- 47、立身以立学为先，立学以读书为本。
48、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。
- 49、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
- 50、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
- 51、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
- 52、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
- 53、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘。
- 54、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。日月逝矣，岁不我延。
