天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
2023-03-16 21:05:50
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- 1、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 2、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
- 3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 4、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。
5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
- 6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 7、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 8、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
- 9、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 10、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 11、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
- 12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。。
- 13、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
- 14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 16、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
- 17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 18、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
- 19、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 20、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 22、图难於其易，为大於其细；天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 23、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。
- 24、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
25、1无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 26、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
- 27、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 28、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 29、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
- 30、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
- 31、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。
- 32、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 33、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 34、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 36、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 37、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 38、是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
- 39、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 40、天下万物生于有，有生于无。
- 41、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 43、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 44、道隐无名。夫惟道，善贷且成。
45、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 46、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
- 47、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 48、千里之行，始于足下。
- 49、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 51、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 52、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 53、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 54、1祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
55、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 56、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 57、见素抱朴，少私寡欲。
- 58、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 59、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 60、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
