天欲义而恶不义。

  • 1、故使言有三法,三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。
  • 2、故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
  • 3、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 4、是以富贵者奢侈,孤寡者冻馁,虽欲无乱,不可得也。君实欲天下治而恶其乱,当为食饮不可不节也。
  • 5、子不能治子之身,恶能治国政。
  • 其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
  • 6、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
  • 7、瓜田不纳履,李下不正冠——汉乐府民歌《君子行》
  • 8、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。

  • 9、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
  • 10、人生七十古来稀。杜甫《曲江》
  • 11、须教自我胸中出,切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
  • 12、草木本无意,荣枯自有时。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
  • 13、预支五百年新意,到了千年又觉陈。赵翼《论诗五绝》
  • 14、财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
  • 15、君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
  • 16、其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
  • 17、博观而约取,厚积而薄发。《杂说送张琥》
  • 18、是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。

    所信者不忠,所忠者不信。
  • 19、所信者不忠,所忠者不信。
  • 20、原浊着流不清,行不信者名必耗。
  • 21、一语天然万古新,豪华落尽见真淳。元好问《论诗三十首》
  • 22、是以其财不足以待凶饥,振孤寡,故国贫而民难治也。
  • 23、是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。
  • 24、它山之石,可以攻玉——《诗经》
  • 25、杜诗韩集愁来读,似倩麻姑痒处抓。杜牧《读韩杜集》
  • 26、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
  • 27、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》
  • 28、鞠躬尽瘁,死而后已。《后出师表》

  • 29、举手长劳劳,二情同依依。——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
  • 30、1甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
  • 31、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
  • 古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
  • 32、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
  • 33、人而无仪,不死何为。《诗经鄘风相鼠》
  • 34、亲戚不附,无务外交。
  • 35、天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。
  • 36、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
  • 37、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。李白《上李邕》
  • 38、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》

  • 39、以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
  • 40、欲穷千里目,更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
  • 41、壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。《满江红》
  • 42、君自以为圣智,而不问事,自以为安强,而无守备,四邻谋之不知戒。
  • 43、爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。
  • 44、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》
  • 一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》
  • 45、一寸光阴一寸金。王贞白《白鹿洞二首》
  • 46、文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。王若虚《论诗诗》
  • 47、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。《尚书》
  • 48、燕雀安知鸿鹄之志?《史记陈涉世家》

  • 49、蚍蜉撼大树,可笑不自量。韩愈《调张籍》
  • 50、苦于厚作敛于百姓。
  • 51、凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。
  • 52、不去庆父,鲁难未已。《左传》
  • 53、因其国家,去其无用,足以倍之。
  • 54、善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
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