原文：磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。
2023-03-26 06:28:05
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- 1、故父母。学。君三者，莫可以为治法。
- 2、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
- 3、以其行理也，行理生于染当。
- 4、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。
- 5、春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天。杨万里《读张文潜诗》
6、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
- 7、欲加之罪，何患辞。《左传》
- 8、君子战虽有陈，而勇为本焉。
- 9、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 10、此所谓便其习而义其俗者也。
- 11、功高成怨府，权盛是危机。王迈《读渡江诸将传》
- 12、它山之石，可以攻玉——《诗经》
- 13、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。《诗经王风黍离》
- 14、君自以为圣智，而不问事，自以为安强，而无守备，四邻谋之不知戒。
- 15、蚍蜉撼大树，可笑不自量。韩愈《调张籍》
16、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 17、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
- 18、天若有情天亦老。李贺《金铜仙人辞汉歌》
- 19、凡其为此物也，无不加用而为者，是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。
- 20、译：所以富贵的人极其奢侈，二孤儿寡妇却受饥挨饿，虽然想天下不乱，也不可能。国君若真的希望天下太平而不希望天下大乱的话，如果要吃喝，就不能不节俭。
- 21、嘤嘤鸣矣，求其友声。——《诗经》
- 22、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 23、春花无数，毕竟何如秋实。陈亮《三都乐》
- 24、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
- 25、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
26、人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》
- 27、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 28、文章自得方为贵，衣钵相传岂是真。——王若虚《论诗诗》
- 29、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
- 30、事无终始，无务多业。
- 31、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》
- 32、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。罗隐《蜂》
- 33、君实欲民之众而恶其寡，当蓄私，不可不节。
- 34、6、染于苍则苍，染于黄则黄。
- 35、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
36、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》
- 37、不求好句，只求好意。——欧阳修《吊僧诗》
- 38、物情无巨细，自适固其常。——杜甫《夏夜叹》
- 39、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。《过零丁洋》
- 40、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
- 41、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。《蜂》
- 42、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
- 43、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。王贞白
- 44、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
- 45、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。杜甫《戏为六绝句》
46、二句三年得，一吟双泪流。贾岛《题诗后》
- 47、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——戴复古《论诗十绝》
- 48、不去庆父，鲁难未已。《左传》
- 49、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
- 50、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。刘希夷《代悲白头翁》
- 51、鞠躬尽瘁，死而后已。《后出师表》
- 52、燕雀安知鸿鹄之志哉。《陈涉世家》
- 53、人生七十古来稀。杜甫《曲江》
- 54、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》
- 55、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
56、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。高明《琵琶记》
- 57、草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
