古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
2023-03-01 23:42:50
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- 1、染千苍则苍，染于黄刚黄。
- 2、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
3、库无备兵，虽有义不能征无义。
- 4、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
- 5、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
- 6、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
- 7、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
- 8、染千苍则苍，染于黄刚黄。
- 9、子不能治子之身，恶能治国政。
- 10、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
- 11、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
- 12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
13、心无备虑，不可以应卒。
- 14、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 15、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 16、1无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 17、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
- 18、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
- 19、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 20、6、染于苍则苍，染于黄则黄。
- 21、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
- 22、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
23、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 24、无不让也，不可，说在殆。
- 25、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
- 26、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
- 27、诚信者，天下之结也。
- 28、兴天下之利，除天下之害。
- 29、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
- 30、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 31、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
- 32、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
33、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
- 34、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 35、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 36、仓无备粟，不可以待凶饥。
- 37、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 38、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
- 39、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
- 40、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
- 41、1甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
- 42、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
43、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 44、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
- 45、言则称于汤文，行则譬于狗豨。
- 46、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 47、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 48、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 49、1无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 50、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 51、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
