无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2023-02-06 18:03:43
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- 1、6、染于苍则苍，染于黄则黄。
- 2、义人在上，天下必治。
- 3、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 4、1甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
5、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 6、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
- 7、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
- 8、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 9、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
- 10、故大人之务，将在于众贤而已。
- 11、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
- 12、官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之。
- 13、兴天下之利，除天下之害。
- 14、无不让也，不可，说在殆。
15、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
- 16、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 17、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
- 18、志不强者智不达，言不信者行不果。
- 19、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 20、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 21、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
- 22、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 23、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
- 24、1无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
25、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
- 26、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
- 27、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
- 28、兴天下之利，除天下之害。
- 29、兴天下之利，除天下之害。
- 30、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
- 31、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 32、利人乎即为，不利人乎即止。
- 33、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
- 34、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
35、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 36、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 37、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 38、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 39、心无备虑，不可以应卒。
- 40、仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
- 41、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
- 42、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 43、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
- 44、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
45、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
- 46、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
- 47、染千苍则苍，染于黄刚黄。
- 48、今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之辩乎？
- 49、天下有义则治，无义则乱。
- 50、王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
- 51、1无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
- 52、6、染于苍则苍，染于黄则黄。
- 53、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
- 54、民力尽于无用，财宝虚以待客。
55、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
