万事莫贵于义。

  • 1、民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
  • 2、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

  • 3、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
  • 4、利之中取大,害之中取小。
  • 5、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
  • 古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 6、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 7、埋葬者,人之死利也,夫何独无节于此乎?
  • 8、仓无备粟,不可以待凶饥。
  • 9、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
  • 10、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 11、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 12、仓无备粟,不可以待凶饥。

  • 13、原浊着流不清,行不信者名必耗。
  • 14、无不让也,不可,说在殆。
  • 15、心无备虑,不可以应卒。
  • 16、今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?
  • 17、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
  • 18、君子不镜于水而镜于人。
  • 19、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
  • 备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
  • 20、备者,国之重也。食者,国之宝也;兵者,国之爪也;城者,所以自守也。此三者国之具也。
  • 21、民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
  • 22、若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者?

  • 23、上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
  • 24、利人乎即为,不利人乎即止。
  • 25、故大人之务,将在于众贤而已。
  • 26、民有三患:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。
  • 27、兴天下之利,除天下之害。
  • 28、无不让也,不可,说在殆。
  • 29、钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
  • 30、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
  • 31、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。
  • 32、名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。

  • 33、老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。
  • 仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
  • 34、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
  • 35、天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。
  • 36、贤者举而上之,不肖者抑而废之。
  • 37、甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。
  • 38、染于苍则苍,染于黄则黄。
  • 39、官无常责而民无终贱,有能刚举之,无能则下之。
  • 40、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
  • 41、古之圣王之治天下也,其所富,其所贵,未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
  • 42、古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

  • 43、听其言,迹其行,察其所能而慎予官。
  • 44、6、染于苍则苍,染于黄则黄。
  • 45、良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。
  • 46、君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。
  • 47、仓无备粟,不可以待凶饥。
  • 江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 48、江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。
  • 49、顺天意者,兼相爱,交相利,必得赏;反天意者,别相恶,交相贼,必得罚。
  • 50、染千苍则苍,染于黄刚黄。
  • 51、不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。
  • 52、1甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

  • 53、心无备虑,不可以应卒。
  • 54、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。
  • 55、故官无常贵,民无终贱。有能则举之,无能则下之。
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