天下从事者，不能够无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
2023-04-07 01:09:18
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- 1、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
- 2、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
- 3、归国宝，水若献贤而进士。
- 4、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
- 5、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
- 6、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
7、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 8、以其行理也，行理生于染当。
- 9、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 10、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
- 11、顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相恶，交相贼，必得罚。
- 12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
- 13、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
- 14、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 15、上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。
- 16、爱人利人以得福者有矣，恶人贼人以得祸者亦有矣。
17、是故为其所难者，必得其所欲焉。未闻为其所欲，而免其所恶者也。
- 18、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
- 19、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
- 20、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。
- 21、以其行理也，行理生于染当。
- 22、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
- 23、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 24、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。
- 25、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
- 26、民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
27、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 28、民力尽于无用，财宝虚以待客。
- 29、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
- 30、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
- 31、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
- 32、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
- 33、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
- 34、故得士则不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
- 35、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
- 36、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
37、且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。
- 38、不义不富，不义不贵，不宜不亲，不义不近。
- 39、古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。
- 40、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
- 41、诚信者，天下之结也。
- 42、原浊着流不清，行不信者名必耗。
- 43、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
- 44、士虽有学，而行为本焉。
- 45、繁饰有命，以教众愚朴之人。
- 46、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
47、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
- 48、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
- 49、无不让也，不可，说在殆。
- 50、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。
- 51、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
- 52、虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
