流丸止于瓯臾，流言止于知者。
2023-04-25 08:45:10
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- 1、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。
- 2、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
3、刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼义之法式也,儒者是矣。
- 4、强自取柱，柔自取束。
- 5、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
- 6、居必择乡，游必就士。
- 7、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
- 8、肉腐出虫，鱼枯生蠹。
- 9、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
- 10、学者非必为仕，而仕者必为学。
- 11、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
- 12、无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。
13、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
- 14、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
- 15、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
- 16、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
- 17、声乐之入人也深，其化人也速。
- 18、君子赠人以言，庶人赠人以财。
- 19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
- 20、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
- 21、为之无益於成也，求之无益於得也，忧戚之无益於几也，则广焉能弃之矣。不以自妨也，不少顷干之胸中。
- 22、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
23、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
- 24、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
- 25、声乐之入人也深，其化人也速。
- 26、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
- 27、居必择乡，游必就士。
- 28、怒不过夺，喜不过予。
- 29、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
- 30、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
- 31、言而当，知也；默而当，亦知也。
- 32、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
33、凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
- 34、凡斗者自以为是，而以人为非也。
- 35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
- 36、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。
- 37、言而当，知也；默而当，亦知也。
- 38、丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，终始一也。
- 39、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
- 40、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
- 41、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
- 42、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
43、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
- 44、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
- 45、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
- 46、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
- 47、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。
- 48、声乐之入人也深，其化人也速。
- 49、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
- 50、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
- 51、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
- 52、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
53、饥而欲食，寒而欲暖。劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
- 54、故曰：性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
- 55、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
- 56、大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
