不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  • 1、是谓是,非谓非,曰直。
  • 2、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
  • 3、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
  • 4、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
  • 5、君子养心,莫善于诚荀子
  • 论德而定次,量能而授官。荀子名言
  • 6、论德而定次,量能而授官。荀子名言
  • 7、兵事以民为本荀子

  • 8、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
  • 9、声乐之入人也深,其化人也速。
  • 10、是谓是,非谓非,曰直。
  • 11、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
  • 12、名声若日月,功射如天地。
  • 13、尊严而惮,可以为师。
  • 14、礼者,人道之极也荀子
  • 15、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
  • 16、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
  • 17、君子赠人之言,庶人赠人以财。荀况

  • 18、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
  • 人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
  • 19、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
  • 20、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
  • 21、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
  • 22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
  • 23、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。荀况
  • 24、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子·天论》
  • 25、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
  • 26、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
  • 27、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子·天论》

  • 28、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
  • 29、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
  • 30、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
  • 31、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。荀况
  • 长幼有序。《荀子·君子篇》
  • 32、长幼有序。《荀子·君子篇》
  • 33、声乐之入人也深,其化人也速。
  • 34、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
  • 35、不知戒,后必有。荀况
  • 36、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
  • 37、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》

  • 38、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
  • 39、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子·修身》
  • 40、自是者不章,自建者不立荀子
  • 41、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
  • 42、论德而定次,量能而授官。
  • 43、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
  • 44、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
  • 天行有常,不为尧存,不为桀亡。荀子《天论》
  • 45、天行有常,不为尧存,不为桀亡。荀子《天论》
  • 46、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
  • 47、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子·富国》

  • 48、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
  • 49、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。荀子《大略》
  • 50、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
  • 51、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
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