士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
2023-02-10 22:35:00
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- 1、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
- 2、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
- 3、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
- 4、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
- 5、良农不为水旱不耕。
- 6、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
7、以善先人者，谓之教。
- 8、君子赠人以言，庶人赠人以财。
- 9、言而当，知也；默而当，亦知也。
- 10、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
- 11、言而当，知也；默而当，亦知也。
- 12、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
- 13、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
- 14、圣可积而致，途之人可以为禹。
- 15、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
- 16、善学者尽其理，善行者究其难。
17、1乱则国危，治则国安。
- 18、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
- 19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
- 20、良农不为水旱不耕。
- 21、怒不过夺，喜不过予。
- 22、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
- 23、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
- 24、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
- 25、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
- 26、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
27、声乐之入人也深，其化人也速。
- 28、君子赠人以言，庶人赠人以财。
- 29、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
- 30、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
- 31、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
- 32、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。
- 33、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
- 34、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
- 35、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
- 36、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
37、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
- 38、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
- 39、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
- 40、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。
- 41、良农不为水旱不耕。
- 42、6、居必择乡，游必就士。
- 43、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
- 44、腾蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。
- 45、乱则国危，治则国安。
- 46、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
47、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
- 48、声无小而不闻，行无隐而不形。
- 49、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
- 50、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
