谋无主则困,事无备则废。

  • 1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
  • 2、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
  • 3、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

  • 4、德有所长,形有所忘。
  • 5、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。
  • 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 6、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 7、天地有大美而不言。
  • 8、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 10、生有涯而知无涯。
  • 11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 12、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 13、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  • 14、偃鼠饮河,不过满腹。
  • 15、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
  • 16、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
  • 17、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
  • 18、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
  • 相濡以沫,不如相忘于江湖。
  • 19、相濡以沫,不如相忘于江湖。
  • 20、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
  • 21、无迁令无劝成。
  • 22、至人无已,神人无功,圣人无名。
  • 23、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  • 24、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 25、日出而作,日入而息。
  • 26、日出而作,日入而息。
  • 27、凡人心险于山川,难于知天。
  • 28、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
  • 29、1仁义之端,是非之途。
  • 30、君子之交淡如水。
  • 31、6、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 32、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
  • 33、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?

  • 34、谋无主则困,事无备则废。
  • 35、1相嘘以湿。相濡以沫。
  • 36、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
  • 37、谋无主则困,事无备则废。
  • 38、天地一指,万物一马。
  • 39、为善无近名,为恶无近刑。
  • 40、哀莫大于心死,而人死亦次之。
  • 41、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 42、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
  • 43、人之貌有与也。

  • 44、只可意会,不可言传。
  • 彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 45、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 46、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 47、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
  • 48、1相嘘以湿。相濡以沫。
  • 49、顺我者生,逆我者死。
  • 50、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 51、凡人心险于山川,难于知天。
  • 52、以火救火,以水救水。
  • 53、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。

  • 54、无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。
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