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温故而知新，可以为师矣。——孔子
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1、知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。 2、百家讲坛的论语心得：治世之道 3、敏而好学，不耻下问。 4、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 5、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 6、过而不改，是谓过也。——孔子 7、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？) 8、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。 9、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。) 10、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 11、温故而知新，可以为师矣。 12、敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。 13、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。 14、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》 15、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 16、学而不思则罔，思而不学则殆。 17、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》 18、“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》 19、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。) 20、1君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 21、(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。) 22、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。 23、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》 24、学而不厌，诲人不倦。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。玉不琢，不成器；人不学，不知道。善歌者使人继其声，善教者使人继其志。学而不思则罔，思而不学则殆。言必信，行必果。不愤不启，不悱不发。 25、敏而好学，不耻下问。He was of an active nature and yet fond of learning， and he was not a shamed to ask and learn of his inferiors。 26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 27、【孔子名言名句大全】自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。 28、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 29、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》 30、学如不及，犹恐失之。 31、1君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 32、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。 33、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? 34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 35、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 36、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。 37、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。 38、君子喻于义，小人喻于利。知耻近乎勇。不学礼，无以立。博学于文，约之以礼。有朋自远方来，不亦乐乎。人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。 39、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》 40、事君，敬其事而后其食。 41、百家讲坛的论语心得：治世之道 42、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 43、过而不改，是谓过也。——孔子 44、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 45、真正的忠诚是内心的道德判断。 46、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》 47、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘 48、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》 49、(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。) 50、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》 51、过而不改，是谓过也。——孔子 52、10小不忍则乱大谋。 53、▲君子坦荡荡，小人常戚戚。 54、The wise find pleasure in water； the virtuous find pleasure in hills。 The wise are active； the virtuous are tranquil。 The wise are joyful； the virtuous are long-lived。 55、学而时习之，不亦说乎？ 56、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
