见利思义，见危授命。
2023-04-05 14:01:30
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- 1、当仁，不让于师。
- 2、6、有德者必育言，有言者不必育德。
- 3、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
- 5、不患人之不己知，患不知人也。
- 6、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
- 7、6、有德者必育言，有言者不必育德。
- 8、(译文)孔子说：“父母在世时，不要走远，必须远走时，一定要留下准确的地址。”
9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
- 10、君子周而不比，小人比而不周。
- 11、当仁，不让于师。
- 12、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
- 13、人之生也直，罔之生也幸而免。
- 14、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
- 15、·过而不改，是谓过矣。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)犯了错误而不改正，这就是错上加错了。
- 16、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
- 17、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)
- 18、君子成人之美，不成人之恶。
19、(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)
- 20、·见利思义，见危授命。
- 21、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
- 22、·至言去言，至为无为。
- 23、(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)
- 24、·居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)住在一个国家，要侍奉大夫中有才能的人，结交士人中有仁德的人。
- 25、·君子周而不比，小人比而不周。(出处)《论语·为政篇第二》(译文)君子团结大多数而不与少数人勾结，小人与少数人人勾结而不团结大众。
- 26、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
- 27、学而时习之，不亦说乎？
- 28、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
29、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
- 30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
- 31、(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)
- 32、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 33、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
- 34、·其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。(出处)《论语·述而篇第七》(译文)(孔子自我评价)他这个人，发愤用功时忘记吃饭，快乐时忘记忧虑，连自己快要老了都不知道。
- 35、(译文)孔子说：“不要担心没有地位，要注意做人的立场；不要怕没人了解自己，要想法使自己容易得到理解。”
- 36、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
- 37、译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
- 38、(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
39、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
- 40、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
- 41、(译文)孔子说：“君子团结群众而不拉帮结派，小人拉帮结派而不团结群众。”
- 42、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。
- 43、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 44、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
- 45、(译文)做人首先要从根本上做起，有了根本，就能建立正确的人生观。孝敬父母、尊敬师长，就是做人的根本吧！”
- 46、温故而知新，可以为师矣。
- 47、(君子以言论超过行动为耻辱。)
- 48、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
49、十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。
- 50、孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。
- 51、·小不忍则乱大谋。(出处)《论语·卫灵公第十五》(译文)如果在小事情上不能忍耐，就会打乱大的计划。
- 52、·父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。(出处)《论语·里仁篇第四》(译文)父母的年纪不可不记在心头。一方面为他们添寿而欢喜，一方面为他们年高而担心。
- 53、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 54、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
