处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  • 1、倚天照海花无数,流水高山心自知。
  • 2、黎明即起,醒后勿粘恋。
  • 3、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
  • 4、越自尊大,越见器小。
  • 5、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 6、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 7、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
  • 8、百端拂逆之时,只有逆来顺受之法。

  • 9、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 10、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 11、①久利之事勿为,众争之地勿往; ②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大 恩; ③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌 人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众; ⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天 下古今之才人,皆以一傲字致败; ⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋 居半,天意居半。
  • 12、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。
  • 13、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
  • 14、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
  • 15、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 16、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
  • 17、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
  • 18、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。

    读书不二:一书未完,不看他书”。
  • 19、读书不二:一书未完,不看他书”。
  • 20、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
  • 21、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
  • 22、将来不迎,当下不杂,过往不念。
  • 23、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
  • 24、不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
  • 25、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
  • 26、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
  • 27、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
  • 28、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  • 29、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!
  • 30、人生莫惧少时贫。
  • 31、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
  • 千秋邈矣独留我,百战归来再读书
  • 32、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
  • 33、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 34、百种弊病,皆从懒生。
  • 35、6、事以急败,思因缓得。
  • 36、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
  • 37、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 38、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  • 39、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
  • 40、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
  • 41、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 42、千秋邈矣独留我,百战归来再读书
  • 43、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。
  • 44、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
  • 惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 45、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 46、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
  • 47、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
  • 48、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  • 49、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 50、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。
  • 51、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
  • 52、凡事留余地,雅量能容人。
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