务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。

  • 1、和可消人怨,忍足退灾星。
  • 2、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
  • 3、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
  • 4、6、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
  • 5、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 6、事以急败,思因缓得。
  • 6、6、事以急败,思因缓得。
  • 7、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 8、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 9、凡行公事,须深谋远虑。
  • 10、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  • 11、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
  • 12、6、事以急败,思因缓得。
  • 13、6、事以急败,思因缓得。
  • 14、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
  • 15、知足则乐,务贪必忧。
  • 16、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
  • 17、以体察人才为第一。
  • 18、择众论之善者而从之。
  • 19、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
  • 20、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

    凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 21、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。
  • 22、1凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
  • 23、总宜奖其所长,而兼规其短。
  • 24、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 25、富贵气太重,亦非佳象耳。
  • 26、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 27、择众论之善者而从之。
  • 28、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 29、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 30、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  • 31、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 32、择众论之善者而从之。
  • 33、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
  • 34、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 35、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
  • 以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 36、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
  • 37、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 38、先静之,再思之,五六分把握即做之。
  • 39、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。。
  • 40、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。。

  • 41、困心横虑,正是磨练英雄之时。
  • 42、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
  • 43、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。
  • 44、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 45、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 46、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
  • 47、男儿自立,必须有倔强之气。
  • 48、养得胸中一种恬静。
  • 49、1荐贤不可示德,除奸不可示威。
  • 50、1凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

    胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 51、胸怀广大,须从平淡二字用功。
  • 52、1好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
  • 53、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 54、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 55、以体察人才为第一。
  • 56、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
  • 57、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
  • 58、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 59、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
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