尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
2023-03-16 14:29:41
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- 1、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。
- 2、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
- 3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
4、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 5、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
- 6、不可轻率评讥古人。
- 7、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 8、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
- 9、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
- 10、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
- 11、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
- 12、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 13、6、事以急败，思因缓得。
14、择众论之善者而从之。
- 15、行事不可任心，说话不可任口
- 16、能食淡饭者方许尝异味，能混市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
- 17、事以急败，思因缓得。
- 18、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
- 19、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
- 20、先静之，再思之，五六分把握即做之。
- 21、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。
- 22、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
- 23、用功不求太猛,但求有恒
24、读书不二：一书未完，不看他书”。
- 25、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
- 26、集众人之私，成天下之公。
- 27、黎明即起，醒后勿粘恋。
- 28、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。
- 29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
- 30、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
- 31、凡事留余地，雅量能容人。
- 32、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。
- 33、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
34、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
- 35、①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。
- 36、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 37、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 38、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
- 39、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
- 40、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
- 41、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
- 42、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
- 43、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
44、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
- 45、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 46、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
- 47、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充。如燕营巢，不息而结构渐牢。如滋培之木，不见其长，有时而大。如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
- 48、气忌盛，心忌满，才忌露。
- 49、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！
- 50、①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。
- 51、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
- 52、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 53、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
