凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  • 1、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 2、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
  • 3、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
  • 4、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
  • 5、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

    志之所向,金石为开,谁能御之?
  • 6、志之所向,金石为开,谁能御之?
  • 7、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。
  • 8、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。
  • 9、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。
  • 10、胸襟广大,宜从平”淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。
  • 11、越自尊大,越见器小。
  • 12、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 13、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
  • 14、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
  • 15、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。

  • 16、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
  • 17、志之所向,金石为开,谁能御之?
  • 古来豪杰,吾家祖父教人,以懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
  • 18、古来豪杰,吾家祖父教人,以懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
  • 19、集众人之私,成天下之公。
  • 20、倚天照海花无数,流水高山心自知。
  • 21、黎明即起,醒后勿粘恋。
  • 22、养活一团春意思 撑起两根穷骨头
  • 23、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
  • 24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
  • 25、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心

  • 26、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
  • 27、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,而大不可。
  • 28、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
  • 29、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。
  • 1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 30、1一切皆暗暗安排,胸有成足。
  • 31、能食淡饭者方许尝异味,能混市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
  • 32、不可轻率评讥古人。
  • 33、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
  • 34、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。
  • 35、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  • 36、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。
  • 37、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
  • 38、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
  • 39、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
  • 40、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
  • 41、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
  • 失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 42、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 43、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
  • 44、人必诚,然后业可大可久。
  • 45、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  • 46、古来豪杰,吾家祖父教人,以懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。
  • 47、将来不迎,当下不杂,过往不念。
  • 48、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
  • 49、读书不二:一书未完,不看他书”。
  • 50、既往不恋,当下不杂,未来不迎。
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