观人四法：讲信用无官气有条理少大话。曾国藩
2023-05-17 03:22:07
6271
- 1、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
2、既往不恋，当下不杂，未来不迎。
- 3、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
- 4、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
- 5、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
- 6、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
- 7、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。
- 8、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
- 9、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
- 10、越自尊大，越见器小。
- 11、行事不可任心，说话不可任口
12、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。
- 13、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
- 14、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
- 15、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。
- 16、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
- 17、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
- 18、人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
- 19、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
- 20、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
- 21、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
22、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
- 23、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
- 24、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
- 25、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
- 26、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
- 27、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
- 28、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
- 29、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
- 30、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 31、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
32、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 33、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
- 34、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
- 35、【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，人不学，不知义，不知道”。
- 36、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
- 37、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
- 38、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
- 39、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
- 40、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
- 41、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
42、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。
- 43、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
- 44、用功不求太猛,但求有恒
- 45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
- 46、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
- 47、志之所向，金石为开，谁能御之？
- 48、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
- 49、世间事有一半是有所激有所逼而成的。
- 50、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
- 51、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
52、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
- 53、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。。
- 54、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
