《江南春》反映了中国诗歌与绘画中的审美是超越时空的、淡泊洒脱的、有着儒释道与禅宗“顿悟”的思想，而它们所表现的多为思旧怀远、归隐、写意的诗情。
2023-04-28 20:20:03
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- 1、呈现出一种深邃幽美的意境，表达了
- 2、解释：映，映衬。全诗千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。注释江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。赏析这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。作者简介杜牧(公元803－公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。
- 3、杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用绝句体小诗加以描写，含蓄精炼，情景交融，在短短的四句中，写出一个完整而幽美的景象，宛如一幅图画，如《江南春绝句》。
- 4、⑶南朝：指先后与北朝对峙的`宋、齐、梁、陈政权。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。
- 5、因为在南朝时，统治者们都崇奉佛教，妄想长生，所以寺庙发展得很快，因此“南朝四百八十寺”并非作者的夸张。
- 6、学生交流收获，提出不懂的地方。
- 7、参考资料来源：百度百科—杜牧
- 8、江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(赏析)这首诗表现了诗人对江南景物的赞美与神往。但有的研究者提出了“讽刺说”，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛著名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讽刺。其实，解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥”，“秋山春雨闲吟
- 9、追思寻源，展望古诗“翻转”远方
10、找到一首当代诗坛名家诗人写的有关的唯美古诗词名篇名言名句之一如下供参考：砥砺青云文/李者也少年何忧早时寒，大器莫叹壮岁艰。豪杰多生蓬与蒿，英雄潜迹野与边。坎坷之途多砥砺，磨练而后大任担。若待一日长风起，扶摇直上青云端。(注)世上之人，能够如《红楼梦》里的贾宝玉那样“含玉而生”，诞生在豪门、侯门的毕竟少之又少。绝大多数人只不过出生在平凡人家，甚至多数人出生在寒门，少年时代就历经风雨磨难。但是，只要志存高远、心怀青云之志，总有一天，当长风劲起时，将会“扶摇直上青云端”。
- 11、《江南春》全诗译文：千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
- 12、【江南春这首诗的意思】深研课堂，架构学生创作之路
- 13、第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现
- 14、《语文课程标准》指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程”。这就要求教师在语文教学中要指导学生学习语言文字的运用，训练学生的语言表达。在常规的古诗教学中，教师只是引导学生把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗歌表达的情感，最多写个相关的片段，没有涉及到创作古诗这样的语言表达。
- 15、学生自由诵读古诗，想想“莺啼”、“绿映红”、“水村”、“山郭”、“酒旗”的意思。
- 16、同学们，上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《清明》，这是一首描写了清明时节的天气特征，诗人看见路上行人悼念逝去的亲人，伤心欲绝而触景伤怀，希望借酒消愁。(错过前面课程的同学戳这里补课啦小学生必备75首古诗讲解——46《清明》)
- 17、【江南春古诗】这首《江南春》，千百年来素负盛誉。诗中不仅描绘了明媚的江南春光，而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色，使江南风光更加神奇迷离，别有一番情趣。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。这首诗四句均为景语，有众多意象和景物，有植物有动物，有声有色，景物也有远近之分，动静结合，各具特色。全诗以轻快的文字，极具概括性的语言描绘了一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷，呈现出一种深邃幽美的意境，表达出一缕缕含蓄深蕴的情思，千百年来素负盛誉。
- 18、有的研究者不以为然。他们只是认为这首诗只是描绘了江南的美景，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。了解诗首先应该从艺术形象出发，而不应该作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定讨厌。他在宣州，常常去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。著名的诗句，象“九华山路云遮
- 19、江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。描写了莺啼花柳水村山郭酒旗风寺庙楼台烟雨等景物。
20、全诗表达了诗人怎样的思想感情?
- 21、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
- 22、这座寺院大约建造于东晋时期，当时建寺需要很多钱，僧侣们向朝廷官员和社会名流募捐，但所得资助很有限。
- 23、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
- 24、讲解专家：王立群(河南大学文学院教授)
- 25、综观杜牧的这首诗，它以极具概括性的语言，描绘了一幅明媚又迷离的江南春画卷，呈现出一种兼具自然和人文美的深邃意境，表达出了诗人对江南的缕缕情思，是写景诗的千古名作。纵然如今我们有很多机会，能够亲身体验江南的各种美，但是每当品读这首诗时，还是会不禁赞叹，杜牧诗里的江南，原来这么美！
- 26、古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
- 27、胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，
- 28、第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。这句意思是说，南朝遗留下了四百八十多座古寺。这里，诗人在“水村山郭酒旗风”上一转，视线集中在“寺庙”上，想象空间拉大，思维回溯到“南朝”，这样，给增强了诗歌历史文化意蕴，而且提升了诗歌的审美境界。同时，诗人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”这个虚数来修饰，不但使诗歌富于形象感，也照应着首句中的“千里”，更为重要的是表现
- 29、点上方“唐诗宋词朗读者”，再点击“关注”。
30、写写大意"千里莺啼"什么意思？"绿映红"什么意思？解释“水村”句回家了解“南朝”“四百八十寺”什么意思？形容了什么？这首诗写出了江南春景的什么特点？诗人写这首诗的目的？也可以让学生谈谈某个字的好处江南春景的景物写这首诗抒发了什么情感？此诗中哪些字用的好，可不可以换成别的字？
- 31、又是一首白居易描摹江南的诗，白居易该是多么喜爱江南之春啊！从孤山北面到现在的平湖秋月、白堤，诗人一路走来一路向人们报告春的信息：湖面春水新生、树上春莺争鸣、空中春燕衔泥、堤岸春花渐开、春草刚绿，诗人敏锐细腻的笔触，让人们从中体会到西湖正在舒展地着上春装。诗人最爱在白沙堤上行走——白堤的两边是水，堤两旁种满了柳树、桃树。春天走在白堤上，澹澹的湖水就在你的脚边，你仿佛走在水面上；初春的柳枝如烟如雾，如丝如缕，飘拂在你的脸上，使你心中涌生出无限温柔，此时此刻，你就像在梦境、在仙境。春天来了，我们一起去西湖吧！一
- 32、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
- 33、jiāngnánchūn 江南春
- 34、书写专家：王学岭(中国书法家协会理事)
- 35、胜日寻芳泗水滨，村落晚晴天，
- 36、追思寻源，展望古诗“翻转”远方
- 37、干里江南，到处莺歌燕舞，有相互映衬的绿树红花，有临水的村庄，有依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙，如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。
- 38、qiānShānniǎofēijué千山鸟飞绝，wànjìngrénzōngmiè万径人踪灭。gūzhōusuōlìwēng孤舟蓑笠翁，dúdiàohánjiāngxuě独钓寒江雪。
- 39、诗中没有细致刻画景物,而是从大处着眼,抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物,淡淡几笔点拨,就描绘出了江南的春天,烟雨的江南
40、吟诵着这样的诗歌，你似乎看到了千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象；在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗，到处都是香烟缭绕的寺庙，那此刻春雨飘洒，那亭台楼阁就矗立在朦胧的烟雨之中。这首《江南春》，千百年来素负盛誉，表现了诗人对江南景物的赞美与神往。那么此刻的你，是否也已经按捺不住内心的向往，迫切地想去拥抱一下这样丰富多彩又深邃迷离的江南春了呢？
- 41、过渡：春天一直以来都是文人墨客所描绘和歌颂的对象，在同学们的记忆中又有哪些描写春天的诗句？
- 42、《江南春》是是晚唐诗人杜牧所写的山水诗。
- 43、江南春寇凖波渺渺,柳依依.孤村芳草远,斜日杏花飞.江南春尽离肠断.频满汀洲人未归.(简析)碧波浩渺,垂柳依依,芳草边绵的远处斜横着几间茅屋,斜日余辉的映照中又飞舞着片片杏花.而天边始终没有出现她所盼望的丈夫之归舟.江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.(简析)江南春景,辽阔千里,莺歌燕舞,柳绿桃红,水乡山郭,酒旗迎风.尤其是那迷蒙细雨中金碧辉煌的佛寺,更为绚丽的江南春景增添了丰富的色彩.
- 44、江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
- 45、“做一做”的三个题目各组很快完成了，从各组交来了课堂学习任务单发现，正确率达真是快速高效！
- 46、“做一做”的三个题目各组很快完成了，从各组交来了课堂学习任务单发现，正确率达真是快速高效！
- 47、同学们，上节课我们一起学习了小学生必背75首古诗中的《清明》，这是一首描写了清明时节的天气特征，诗人看见路上行人悼念逝去的亲人，伤心欲绝而触景伤怀，希望借酒消愁。(错过前面课程的同学戳这里补课啦小学生必备75首古诗讲解——46《清明》)
- 48、金陵先生开创的翻转课堂本土创新的微课程教学法适合现在的学生从事高质量学习。传统的教学都是老师带着学生齐步走的形式进行教学，有的孩子接受能力强，跟得上老师讲课的思路，学习效果就好。有的孩子接受能力慢，他们跟不上老师上课的节奏，学习效果就大打折扣，无法填平“求知鸿沟”，时间一长还会出现“学困生”。而微课程教学法“翻转”教学，采取“自主学习任务单+配套学习视频”的组合学习法，让学生在家自主学习，观看视频可以暂停，可以反复地回看，直至掌握所学知识。根据我的课前调查，《江南春》这首诗的创作特点，学生能全部掌握，其中
- 49、一缕缕含蓄深蕴的情思，给人以美的
50、南朝：指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
- 51、《江南春》这首古诗的意思是：在江南这片千里大地上，黄莺声声，绿草红花相互映衬，水边村庄与山城之外都有着酒家的旗子在随风飘扬。这里还有南朝遗留下来的那四百八十座古寺，无数的亭台楼阁都被朦胧的风烟云雨笼罩着。全诗原文如下：《江南春》作者：杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
- 52、《江南春》这首诗中“啼”意思是：莺的啼叫声。“映”意思是：相映、相互映衬《江南春》唐/杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。译文：江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。注释莺啼：即莺啼燕语。
- 53、杜牧生活的晚唐时代，唐王朝以做大厦将倾之势，藩镇割据、宦官专权、牛李党争......一点点的侵蚀着这个巨人的身体。而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
- 54、(作者)杜牧(朝代)唐
- 55、看图、配乐辅助，指导学生读出江南春日的美景，用自己的话描述感受到的内容。
- 56、所以这首诗在中国诗歌史上，在整个唐代五万多首唐诗中它是佼佼者，它能够作为杜牧的代表作，成为我们今人所诵读的名作，就在于这首诗对江南的春景写得非常细致入微。我们在刚才的分析中间已经详细地讲过它每一句都写到了江南的春景，既有所有人看到的春景，又有个人眼中独到的春景，既有个人身世的感叹，又也对社会的不满。所有这一切又写得就像江南的春景一样，如烟如雨、轻轻渺渺。
- 57、南朝遗留下的许多座古寺，
- 58、▍主讲人：玉笙老师，小学语文签约老师。
- 59、酒旗：一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。
60、而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
