“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”——功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
2023-03-15 22:00:18
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- 1、1祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 3、6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
- 4、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 5、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 6、解释：善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。
- 7、人法地，地法天，天法道，道法自然。
8、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 11、解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
- 12、1故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 13、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 14、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 15、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 16、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 19、解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。
- 20、道可道，非常道；名可名，非常名。
- 21、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 22、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 23、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 24、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 26、道生一，一生二，二生三，三生万物。
- 27、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 29、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 30、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 31、3 0、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
- 32、解释：道产生宇宙原始混沌物质，宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面，阴阳对立的两个方面产生新生的第三者，新生的第三者产生千差万别的事物。
- 33、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 34、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 35、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 36、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 37、不言之教，无为之益，天下希及之。
38、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 39、解释：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。
- 40、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 41、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
- 42、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
- 43、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。
- 44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 46、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
- 47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、解释：从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功。
- 49、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 50、6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
- 51、6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
- 52、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 53、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 54、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
