在你生日来临之际，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。
2023-05-18 07:13:45
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- 1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 2、上善若水，水善利万物而不争。
3、哀莫大于心死，而人死亦次之。
- 4、反者，道之动；弱者，道之用。
- 5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 6、3 0、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 7、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 8、人之所畏，不可不畏。
- 9、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 10、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
- 11、多言多败，多事多害。前蜀。杜光庭。
- 12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 14、大天之内，复有小天。
- 15、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 16、天下万物生于有，有生于无。
- 17、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 18、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 19、治人事天，莫若啬。
- 20、中无主而不止，外无正而不行。
- 21、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 22、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 24、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 25、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 26、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
- 27、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 28、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 29、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 30、6、为之于未有，治之于未乱。
- 31、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 32、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
33、圣人常无心，以百姓心为心。
- 34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
- 35、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
- 36、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 37、天下万物生于有，有生于无。
- 38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 39、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 40、宠辱若惊，贵大患若身。
- 41、民不畏威，则大威至。
- 42、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
43、所求多者所得少，所见大者所知小。
- 44、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
- 45、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 46、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 47、物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 48、知者不言，言者不知。
- 49、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 50、图难于其易，为大于其细。
