【推荐】道家名句经典语录，道家经典语录人生哲理（73句）
2023-04-23 03:35:57
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- 1、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 2、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 3、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
4、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
- 5、不言之教，无为之益，天下希及之。
- 6、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
- 8、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
- 9、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 11、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 12、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
- 13、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
14、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
- 15、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
- 16、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 17、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 18、圣人常无心，以百姓心为心。
- 19、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
- 20、人之所畏，不可不畏。
- 21、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 22、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 23、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
- 25、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 26、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
- 27、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 28、治人事天，莫若啬。
- 29、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 30、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
- 31、为无为，事无事，味无味。
- 32、宠辱若惊，贵大患若身。
- 33、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
34、民不畏威，则大威至。
- 35、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
- 36、天下万物生于有，有生于无。
- 37、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
- 38、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
- 39、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 40、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
- 41、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
- 42、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
- 43、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
44、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 46、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 47、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 48、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 49、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
- 50、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
- 51、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
- 52、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 53、物壮则老，是谓不道，不道早已。
54、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；**昏乱，有忠臣。
- 55、天网恢恢，疏而不失。
- 56、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
- 57、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 58、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
- 59、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 60、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
- 61、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 62、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
- 63、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
64、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 65、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 66、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 67、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 68、人法地，地法天，天法道，道法自然。
- 69、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 70、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
- 71、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 72、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 73、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
