是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

  • 1、一个人越知道时间的价值,越倍觉失时的痛苦。
  • 2、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
  • 3、故贵以贱为本,高以下为基。
  • 4、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
  • 5、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。
  • 时间是检验真理的尺度(英国)

    6、时间是检验真理的尺度(英国)

  • 7、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀(鲁迅)
  • 8、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随
  • 9、玉不琢,不成器。人不学,不知道。
  • 10、好好努力做自己想做的那种人,走自己想走的那条路。
  • 11、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  • 12、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。
  • 13、完成工作的方法是爱惜每一分钟。――达尔文
  • 14、道路依然还照旧,时光更改不似先。
  • 15、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
  • 16、九牛拖不回一分一秒(欧洲)

  • 17、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
  • 18、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》)
  • 19、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
  • 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 20、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 21、夫唯不争,故天下莫能与之争。
  • 22、如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。卢梭《爱弥儿》
  • 23、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 24、治大国若烹小鲜。以道莅天下,其迨ㄞ哄非其鬼不神,其神不伤人。非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。
  • 25、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》)
  • 26、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  • 27、天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
  • 28、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。
  • 29、没有儿童的地方就没有幸福。——史文朋《欢迎曲》
  • 30、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 31、大成若缺,其用不弊。
  • 32、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。
  • 33、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。――贝弗里奇
  • 前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
  • 34、前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。
  • 35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
  • 36、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

  • 37、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
  • 38、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 39、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
  • 40、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
  • 41、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
  • 42、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。----颜真卿
  • 43、道常无为而无不为。
  • 44、举世混浊我独清,众人皆醉我独醒。
  • 45、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
  • 46、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。(文嘉《明日歌》)

  • 47、信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
  • 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 48、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 49、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。
  • 50、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
  • 51、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 52、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
  • 53、已去之浪不回流,已去之时不再来(意大利)
  • 54、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
  • 55、呵,幸福的年代,谁会拒绝再体验一次童年生活。--拜伦《恰尔德哈罗尔德游记》
  • 56、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。

  • 57、成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。――爱因斯坦
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