谋无主则困,事无备则废。

    1、临大难而不惧。

  • 2、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
  • 3、偃鼠饮河,不过满腹。
  • 4、形如槁木,心如死灰。
  • 5、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 6、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 7、相嘘以湿。相濡以沫。
  • 8、谋无主则困,事无备则废。
  • 9、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 10、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 11、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

  • 12、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
  • 13、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
  • 14、来世不可待,往世不可追。
  • 15、相嘘以湿。相濡以沫。
  • 16、只可意会,不可言传。
  • 17、1逐万物而不还。
  • 18、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
  • 19、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
  • 20、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 不忘其所始,不求其所终。

    21、不忘其所始,不求其所终。

  • 22、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
  • 23、夫言非吹也,言者有言。
  • 24、众人重利,廉士重名。
  • 25、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 26、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 27、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 28、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。
  • 29、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
  • 30、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 31、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  • 32、夫言非吹也,言者有言。
  • 33、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 34、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
  • 35、福轻乎羽,莫之知载。
  • 忿设无由,巧言偏辞。
  • 36、忿设无由,巧言偏辞。
  • 37、无迁令无劝成。
  • 38、若白驹之过隙。
  • 39、人莫鉴于流水而鉴于止水。
  • 40、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
  • 41、只可意会,不可言传。

  • 42、遁天倍情,忘其所受。
  • 43、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
  • 44、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
  • 45、遁天倍情,忘其所受。
  • 46、井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
  • 47、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
  • 48、至人无己,神人无功,圣人无名。
  • 49、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  • 50、Plankton, don't know ask; Rampant, I do not know to go; Swimmers martingale palm, in order to view without error。
  • 出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

    51、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。

  • 52、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
  • 53、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
  • 54、忿设无由,巧言偏辞。
  • 55、鉴明则尘垢不止。
  • 56、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
  • 57、游于羿之彀中。
  • 58、天地有大美而不言。
  • 59、名也者,相札也;知也者,争之器也。
  • 60、德有所长,形有所忘。
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