恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
2023-03-12 15:59:50
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- 1、当以读书通世事。倪元璐
- 2、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。陆九渊
- 3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
- 5、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。胡居仁
- 6、生也有涯而知也无涯。庄子
7、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 8、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
- 9、吾生也有涯，而知也无涯。庄子
- 10、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。郑板桥
- 11、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
- 12、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 13、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 14、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？
- 15、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。韩愈
- 16、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
17、少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》
- 18、勉之期不止，多获由力耘。欧阳修
- 19、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 20、恭者不侮人，俭者不夺人。
- 21、读万卷书，行万里路。刘彝
- 22、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 23、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。王符
- 24、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
- 25、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
- 26、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹
27、人能不食十二日，惟书安可一日无。陆游
- 28、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞
- 29、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》
- 30、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。王永彬
- 31、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修
- 32、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。孔子
- 33、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 34、读书贵神解，无事守章句。徐洪钧
- 35、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 36、斯文有传，学者有师。——苏轼
37、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 38、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
- 39、离娄上：人之患，在好为人师。
- 40、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。
- 41、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
- 42、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 43、学而时习之，不亦说乎？孔子
- 44、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
- 45、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 46、学必求其心得，业必贵其专精。章学诚
47、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 48、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
- 49、人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。颜之推
- 50、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
- 51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
- 52、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
- 53、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 54、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 55、温故而知新，可以为师矣。孔子
- 56、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
57、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 58、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。陶渊明
- 59、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
