玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
2023-04-28 14:11:00
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- 1、他们最出名、最耳熟能详的作品是什么？及让人一下记住的分别是？唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、曾巩、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏澈。
- 2、“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”，其共同特点是散文(当时称为“古文”)创作上成绩斐然，都被后人列入“唐宋八大家“之列。
- 3、欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》，有《欧阳文忠集》传世。
- 4、其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。——《醒心亭记》
- 5、在韩、柳二人的努力下，文章获得了新鲜血液，但是到了晚唐，古文再次衰落，人们又开始可以追求华丽，要求雕章琢句，华而不实的文风再次死灰复燃。
- 6、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。
- 7、第三名榜：清道光二十七年(1847年)
- 8、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。
- 9、唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
10、唐宋八大家，是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。
- 11、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。在文学界，黄庭坚生前与苏轼齐名，时称“苏黄”。
- 12、我先曾考虑在唐朝找一个，可唐朝主要是诗人太多，写散文的很少，王勃、骆宾王、杜牧、刘禹锡、李华、李白、魏征、白居易……其名篇佳作都很有限，或总体才学也还不够大家的级别，所以没有法子了。再去南宋找，李清照、辛弃疾、岳飞、陆游、陈亮、杨万里、文天祥等主要是词人、诗人，朱熹、陆九渊、叶适等主要是思想家、学者。所以最后还得回到北宋来。那么，在北宋又有谁能代替苏辙、曾巩两人在散文史上的地位呢？
- 13、宋高宗绍兴二十四年(1154年)的考生中，出现了一位大名人——陆游。陆游的才华世人皆知，是当时公认的状元最大热门。可惜的是，他遇上了秦桧的孙子秦埙。秦桧为了让自己的孙子拿状元，把各级考官都换成了自己人，还把最有威胁的陆游淘汰掉了。可惜，当时的宋高宗对秦桧早有意见，听说状元人选是秦桧的孙子，就大笔一挥，把他挪到了第三名，而把原来第二名的卷子提到了状元的位置。这位新科状元也不是普通人，名叫张孝祥，南宋初期最著名的豪放派大词人。
- 14、还有就是“唐宋八大家”，即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪，过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里，唐朝只有两位，南宋一位也没有，显然不够合理；“三苏”当中，除了苏轼，其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的，哪怕苏洵勉强还行，苏辙就大为不够了，文风过于质朴，缺乏艺术个性和独创性；曾巩更是逊色太多，他不过是追随欧阳修，他的名篇佳作很少，而且大多篇幅非常短小，也没有什么文采和技巧，基本上是论说文。亦就是说目前只有韩
- 15、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。
- 16、他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。其被贬黄州时写的《黄州寒食帖》被后世尊为“天下第三行书”。
- 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
- 18、曾巩的文章醇厚，颇有平和之气，在风格上略微接近欧阳修，后人将他们二人并称为“欧曾”。曾巩长于议论文，为文讲究布局章法，故结构严谨，条理清晰。如《墨池记》是藉王羲之墨池学书之事，来揭明“勉学”的主旨。其语言简谱凝练，而意境深邃，在诘问转折的语气中，可得纡徐委婉的韵致，读来尤能发人省思。
- 19、韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。
20、诗文作品《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋党论》《伶官传序》《卖油翁》
- 21、欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年(1030)进士。次年任西京(今洛阳)留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年(召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。康定元年(欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。以后，又知扬州、颍州(
- 22、苏轼擅长行书、楷书，用笔挥遒，潇洒自如；亦工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。
- 23、苏辙，字子由，晚号颍滨遗老，眉州眉山(今属四川省眉山市)人，北宋文学家、诗人、宰相。嘉佑二年与其兄苏轼同登进士科；与父苏洵、兄苏轼齐名，合称三苏。
- 24、唐韩柳是指唐代韩愈和柳宗元，宋三苏是指苏轼 苏洵 苏辙 ，加上欧阳修 王安石 曾巩并称唐宋八大家。他们主要代表散文，现在印象最深的就剩欧阳修的醉翁亭记 和曾巩伤仲永了
- 25、唐宋八大家唐朝有韩愈、柳宗元，他们是唐代古文运动的领导者。古文运动就是文体改革运动，“古文”就是由韩愈提出的，韩愈大力推行散行单句的散文，也就是古文。后来柳宗元也和韩愈一起推崇古文，又得其他人士的积极配合，古文运动也就被带动起来。韩愈、柳宗元的古文运动开拓了散文新天地。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物
- 26、参考资料来源：百度百科—韩愈
- 27、由于韩愈与柳宗元同为唐朝古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋朝苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗兀并称“韩柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名。在思想上，韩愈是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
- 28、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。
- 29、苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，又号铁冠道人、海上道人，代表作《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等
30、(本文选自马伯庸《事实证明，人民永远是最可爱的》，人民文学出版社)
- 31、苏辙宝元二年二月二十日(1039年3月18日)出生，仁宗嘉祐二年(1057)与苏轼一起中进士。不久因母丧，返里服孝。嘉祐六年(又与苏轼同中制举科。当时因“奏乞养亲”，未任官职，此后曾任大名府推官。
- 32、字明允，号老泉，四川眉山人。
- 33、现存公认的真迹只有两幅，一幅是台北故宫博物院藏的《过从帖》，一幅是上海博物馆藏的《楞严经旨要》卷。从这两幅真迹来看，鉴赏观念不同，评价也就会截然相反。
- 34、随我行走山西许你万里荣耀
- 35、【唐宋八大家有哪几位】今天，我们就一起来看看韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩此八人是怎样的拨弄唐宋文学的风云，又是怎样的舞动天下书艺的乾坤。
- 36、苏洵(1009年5月22日—1066年5月21日)，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山(今属四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
- 37、第二名榜：宋高宗绍兴二十四年(1154年)
- 38、还有就是“唐宋八大家”，即唐朝和宋朝八位散文写作方面的大文豪，过去确定的是唐朝的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏轼、王安石、苏洵、苏辙、曾巩。这个名单是明朝初年朱右定下的。在这里，唐朝只有两位，南宋一位也没有，显然不够合理；“三苏”当中，除了苏轼，其父苏洵、其弟苏辙想必是因为苏轼的缘故而被“照顾”进来的，哪怕苏洵勉强还行，苏辙就大为不够了，文风过于质朴，缺乏艺术个性和独创性；曾巩更是逊色太多，他不过是追随欧阳修，他的名篇佳作很少，而且大多篇幅非常短小，也没有什么文采和技巧，基本上是论说文。亦就是说目前只有韩
- 39、“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”，其共同特点是散文(当时称为“古文”)创作上成绩斐然，都被后人列入“唐宋八大家“之列。
40、他是宋代文学史上最早开创一代文风文坛领袖，他是“唐宋八大家”之也是“千古文章四大家”之他就是欧阳修。《古文观止》收录了自东周以来，到明代为止的文章一共222篇，而他被收录的文章就有13篇，不仅如此，他在史学方面也颇负盛名，曾主修《新唐》，并且独撰《新五代史》。他有一本传世之作，后世称为《欧阳文忠集》。欧阳修，字永叔，号醉翁，这边是《醉翁亭记》的由来。这便是《醉翁亭记》的由来，后来他又取了一个别号，叫六一居士。
- 41、王安石潜心研究经学，著书立说，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
- 42、康定元年(欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年(范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州(今安徽滁州)太守。以后，又知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。
- 43、韩愈：著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
- 44、欧阳修(1007－1072)
- 45、苏辙(1039－字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。着有《栾城集》、《栾城后集》。
- 46、欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为"唐宋八大家"之一;诗风与散文近似，重气势而能流畅自然;其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
- 47、李白、杜甫是中国诗坛上不可逾越的巅峰，如果评选“唐宋诗歌八大家”，这两位必须要入选，但是世人所知的八大家，仅限于“散文”大家。
- 48、第二名榜：宋高宗绍兴二十四年(1154年)
- 49、2016年5月15日晚，中国嘉德2016春拍“大观——中国书画珍品之夜·古代”专场，曾巩的《局事帖》以3亿元起拍，8亿元落槌，最终以07亿元成交，创造其个人作品拍卖纪录，《局事帖》全文共124字，称得上一字千金。
50、其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
