童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。——张爱玲
2023-01-24 11:15:57
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- 1、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 2、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
- 3、将欲取之，必先之。
- 4、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 5、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
- 6、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 7、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 8、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
- 9、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
10、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 11、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 12、圣人常无心，以百姓心为心。
- 13、6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 14、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- 15、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 16、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
- 17、1祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
- 18、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
- 19、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
20、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 22、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
- 23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 24、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 25、6、智不自智，而后人莫与争智。
- 26、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 27、天下万物生于有，有生于无。
- 28、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 29、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
30、将欲取之，必先之。
- 31、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 32、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
- 33、3 0、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 34、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
- 36、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
- 37、1知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
- 38、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
- 39、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
40、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 41、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 42、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
- 43、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
- 44、3 0、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
- 45、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
- 46、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
- 47、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 48、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
- 49、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 51、1天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
- 52、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
- 53、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
- 54、6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
- 55、1知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
