举世混浊我独清，众人皆醉我独醒。
2023-04-14 04:50:29
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- 1、圣人自知不自见；自爱不自贵。老子《道德经》
- 2、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
- 3、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 4、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
- 5、以其无私，故能成其私老子
6、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。老子《道德经》
- 7、道可道，十分道。名可名，十分名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子《道德经》
- 8、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非
- 9、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子《老子》
- 10、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。老子《道德经》
- 11、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 12、是以万物莫不尊道而贵德。
- 13、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
- 14、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
- 15、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏老子
16、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子《道德经》
- 17、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
- 18、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
- 19、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
- 20、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
- 21、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
- 22、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。老子《道德经》
- 23、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
- 24、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
- 25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，能够长久。
26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 27、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
- 28、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。老子《道德经》
- 29、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
- 30、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
- 32、执古之道，以御今之有。
- 33、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 34、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
- 35、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
36、反者道之动。弱者道之用。老子《道德经》
- 37、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
- 38、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- 39、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
- 40、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
- 41、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
- 42、知足不辱，知止不殆。
- 43、你热，我便清凉，决不激化你的沸腾；
- 44、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 45、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，能够为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
46、悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。
- 47、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
- 48、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 49、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
- 50、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
- 51、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。
- 52、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
