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  • 1、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
  • 2、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 3、将欲取之,必先之。
  • 4、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  • 5、天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
  • 物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 6、物壮则老,是谓不道,不道早已。
  • 7、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 8、天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子,复守其母,没身不殆。
  • 9、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
  • 10、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 11、故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
  • 12、6、智不自智,而后人莫与争智。
  • 13、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
  • 14、6、智不自智,而后人莫与争智。

  • 15、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 16、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
  • 17、1知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 18、轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  • 19、大成若缺,其用不弊。
  • 是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 20、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 21、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。
  • 22、是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
  • 23、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
  • 24、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。

  • 25、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 26、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
  • 27、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 28、天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已
  • 29、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
  • 30、天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
  • 31、执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵,过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻。用之不足既。
  • 32、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
  • 33、上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
  • 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

    34、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  • 35、视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。
  • 36、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
  • 37、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
  • 38、天网恢恢,疏而不失。
  • 39、将欲取之,必先之。
  • 40、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
  • 41、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。
  • 42、天道无亲,常与善人。
  • 43、是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 44、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

  • 45、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
  • 46、天网恢恢,疏而不失。
  • 47、执古之道,以御今之有。
  • 我独异于人,而贵食母。
  • 48、我独异于人,而贵食母。
  • 49、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
  • 50、民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。
  • 51、和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?
  • 52、大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
  • 53、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 54、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  • 55、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
  • 56、1是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 57、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
  • 58、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
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