周星驰:唱歌,我也会!

  • 1、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 2、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
  • 3、知者不言,言者不知。老聃
  • 4、以其无私,故能成其私。
  • 5、天下万物生于有,有生于无。老子《道德经》
  • 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  • 6、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
  • 7、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
  • 8、圣人终不为大,故能成其大老子

  • 9、邻国相望,鸡犬之声相闻。民至老死,不相往来。老子《道德经》
  • 10、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。老子《道德经》
  • 11、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。老子《道德经》
  • 12、天道无亲,常与善人。老子《道德经》
  • 13、大直若曲,大巧若拙,大辩若讷。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。老子《老子》
  • 14、夫唯不争,故天下莫能与之争。李耳《江海能为百谷王》
  • 15、道可道,十分道。名可名,十分名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子《道德经》
  • 16、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
  • 17、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
  • 18、清净则天下正老子

  • 19、你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷!老子《道德经"上善若水"》
  • 20、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
  • 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 21、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 22、师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年
  • 23、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 24、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
  • 25、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
  • 26、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
  • 27、大巧若拙老子
  • 28、辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  • 29、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
  • 30、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。老子《道德经》
  • 31、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。
  • 32、多言数穷,不如守中老子《道德经》
  • 33、圣人无常心,以百姓之心为心老子
  • 34、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
  • 35、民不畏死,奈何以死惧之。老子《道德经》
  • 圣人自知不自见;自爱不自贵。老子《道德经》
  • 36、圣人自知不自见;自爱不自贵。老子《道德经》
  • 37、“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼少壮老之变化,犹如天地有春夏秋冬之交替,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于仁义之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之情增。”老子
  • 38、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。老子《道德经》

  • 39、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
  • 40、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
  • 41、善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。老聃
  • 42、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
  • 43、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
  • 44、天下万物生于有,有生于无。
  • 45、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
  • 46、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
  • 47、知者不言,言者不知。老聃
  • 48、无用之用,方为大用。老子《道德经》

  • 49、你冷,我便沸腾,决不漠视你的寒冷!老子《道德经"上善若水"》
  • 50、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
  • 大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
  • 51、大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。
  • 52、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
  • 53、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
  • 54、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
  • 55、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
  • 56、你动,我便随行,决不撇下你的孤单;
  • 57、上善若水,水善利万物而不争。老子《道德经》
  • 58、道可道,十分道。名可名,十分名。无名天地之始;有名万物之母。

  • 59、圣人终不为大,故能成其大老子
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