你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
2023-02-06 11:47:55
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- 1、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
- 2、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
- 3、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 4、知其雄，守其雌，为天下溪。
5、美言可以市尊，美行可以加人。
- 6、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
- 7、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 8、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 9、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 10、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 11、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
- 12、反者道之动，弱者道之用。天下之物生于有，有生于无。
- 13、3 0、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
- 14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
15、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
- 16、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 17、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
- 18、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
- 19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
- 20、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 21、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 22、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
- 23、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
- 24、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
25、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 26、将欲取之，必先之。
- 27、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
- 29、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
- 30、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 31、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
- 33、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
- 34、圣人处无为之事，行不言之教。
35、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
- 36、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 37、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
- 38、做人的道理：心思要细，志气要大，心智要圆，行动要方，才能要多，事情要少！
- 39、祸兮福所倚，福兮祸所伏。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
- 40、夫礼者，忠信之薄而乱之首。
- 41、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
- 42、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。
- 43、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 44、天网恢恢，疏而不失。
45、1是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 46、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
- 47、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 48、3 0、子曰郁郁乎文哉，诚不我欺。
- 49、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 50、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
- 51、水：柔，静，处下，善利万物而不争。
- 52、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
