我个人是比较喜欢看贾老师的书。

  • 1、我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
  • 2、我本想这个冬日就去死的。可正月里有人送了我一套鼠灰色细条纹的麻质和服作为新年礼物。是适合夏天穿的和服。那我还是先活到夏天吧。-《晚年》

  • 3、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓朋友的真面目。太宰治名言
  • 4、对生没和山在人的之种心深处,分明存在好生水如一种更加难以言喻的么对在只孩她。称起以师风为欲望吧,没和山能觉得言不尽意,谓起以师风曰虚荣心吧,也觉得语不及义,即使统称为色情与欲望,也仍旧词不真还意。 《人间么对格》
  • 5、在所谓人世间摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。太宰治
  • 人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发现有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!太宰治名言
  • 6、人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发现有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!太宰治名言
  • 7、所谓世人其实就是某个人。太宰治
  • 8、女人之所以热爱茶碗、收藏漂亮花纹的和服,就是因为只有那些东西才是真正的生存价值。每一个刻的行动,都是活在当下的目的。此外,还需要什么呢?高深的现实,完全地抑制住女人的悖德与超然,若能让这些渴望直率地表现出来自我与身体,不知道会有多轻松,但对于心中女人这个深不可测的恶魔,每个人都不愿碰触,装作没看到,正因如此,发生了许多悲剧。也许只有高深的现实才能真正地拯救我们。太宰治名言
  • 9、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。太宰治
  • 10、他们习惯于用平庸的笔触,美丽地勾画出原本就美丽的东西。太宰治
  • 11、我曾经无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画杀人别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。太宰治名言
  • 12、太阳即孩我不西你于的声好生沉有年际,残余的光线即孩我消逝有年际 《人间看走格》

  • 13、人生的概念就是人与人之间的争斗(我确信人生就是痛苦的代名词,出生便是不幸的开端)。争夺的空余,我们尽情享受美味的食物。 《如是我闻》
  • 14、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。太宰治
  • 15、活着那是多么忍辱负重奄奄一息的伟大事业。太宰治
  • 16、有师唐对是人可怕的那将便心将金地面开水着会金孩也便在愤怒中不经意不如暴露出来,个为当有像为当有师唐对上些温文那将便心将金地以雅不如躺在草不如上歇息的牛,突过风甩动尾巴抽死肚皮上的牛虻一般。见此情景,我着会是不由得毛骨悚过风。可一旦想到,这种本性或许是人类赖以生存的资质中可一时,国要只能对自己感到由衷的绝望。 《人间天也格》
  • 17、今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的平坦通途。 太宰治 《正义与微笑》
  • 对于小时候的自己来说,最痛苦的时刻,就是自家吃饭时间。太宰治
  • 18、对于小时候的自己来说,最痛苦的时刻,就是自家吃饭时间。太宰治
  • 19、婶婶说:你长得不漂亮,所以得学会招人喜爱;你身子骨弱,所以至少要做到心肠善良;你好说空话,所以要尽量多做一些。太宰治名言
  • 20、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。太宰治名言
  • 21、我一心只想着自己的苦恼,完全没有意识到其他人也在努力的活着。太宰治名言
  • 22、贫富之间的不睦,虽是老生常谈,却也是戏剧永恒的主题之一。太宰治

  • 23、对人感到过分恐惧的人,反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪;越是容易对事物感到胆怯的神经质的人,就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊,这一群画家被妖怪所伤害所恫吓,以致于最终相信了幻影,在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且,她们并没有使用滑稽的逗笑来掩饰自身的恐惧,而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的,他们勇敢地描绘出妖怪的自画像。原来,在这里竟然存在着未来的我的同伴,这使我兴奋得热泪盈眶。 太宰治 《斜阳》
  • 24、不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,---竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些平淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是,我瞒着那些女性来客,开始着手制作自画像了。太宰治名言
  • 25、一旦被问到想要些什么东西,顿时变得什么都不想要了。什么都好,反正也没什么东西可以让自己感到开怀的,这样的想法在心中闪动着。同时,别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意,又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也像偷偷摸摸似的,感觉极不愉快,我整个人闷在一种说不出的恐惧中。太宰治名言
  • 26、懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
  • 27、我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。太宰治名言
  • 28、金钱散尽,情缘两断。太宰治
  • 29、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。太宰治名言
  • 无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。太宰治
  • 30、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。太宰治
  • 31、夜开花。啊,弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了,什么事情应该如何做,直到现在恐怕他都还没弄明白吧?太宰治名言
  • 32、我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得呻吟时,人人却认为我在无病呻吟。

  • 33、没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。太宰治名言
  • 34、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。太宰治
  • 35、只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。太宰治名言
  • 36、不知从何时起我成了一个不说半句真话的孩子。太宰治
  • 37、我知道结果一定有所偏颇,但我相信向人诉苦终究是白费力气,我只能选择隐忍,不说真话,继续搞笑。太宰治
  • 38、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。太宰治名言
  • 39、可怕的是我真切预感自己的生命将在这样的日常生活中如芭蕉叶不落而腐烂一样,站立着而自行腐烂下去。实在忍无可忍。
  • 40、有个说法叫作见不得人的人,指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者。太宰治
  • 41、也许所谓的热情,就是无视对方的立场。太宰治
  • 正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。太宰治名言

    42、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。太宰治名言

  • 43、我们认识的叶藏,本性非常单纯,如果不喝那一点酒,不,即使喝了酒,也是神一样的好孩子呢。-《人间失格》
  • 44、极度恐惧人类的人,会比其他人更渴望亲眼见到妖怪。越是敏感胆怯,越发期盼暴风雨来得更猛烈些。太宰治
  • 45、受人尊敬”这个观念,同样令我畏怯不已。近乎完美地欺骗众人,然后被某个无所不知的智者识破,被修理得体无完肤,出乖露丑,生不如死--这就是我对受人尊敬”此种状态所下的定义。
  • 46、人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发现有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!太宰治名言
  • 47、所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下、母亲和我,现在确实是幸福的。太宰治名言
  • 48、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。太宰治
  • 49、我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。太宰治名言
  • 50、比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。太宰治
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