要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2023-03-05 16:05:14
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- 1、多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。
- 2、只要面对现实，你才能超越现实。
- 3、僧璨经典禅语
- 4、泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。
- 5、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 6、一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归复自然。
- 7、清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
8、一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。
- 9、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
- 10、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
- 11、一佛名为“大无畏”，度人时叫做“施无畏”。无畏有五:无死畏，无恶名畏，无不活畏，无恶道畏，乃至无大众威德畏。
- 12、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
- 13、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
- 14、非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。
- 15、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。
- 16、修行要有诚心，更要有恒心；
- 17、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
18、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
- 19、“蝉”是一种境界，唐虞世南诗《蝉》：“垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”
- 20、经典风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
- 21、莫逐有缘，勿住空忍，一种平怀，泯然自尽。
- 22、批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
- 23、禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
- 24、冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行……因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果
- 25、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
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- 27、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
28、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
- 29、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
- 30、一个人越成长越觉得很多东西不必看得太重，比如外界对你的期望，比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我。为了讨好别人，踮着脚尖改来改去，而被别人绑架了人生。一路走下来，才明白真正的魅力不是你应该变成谁，而是你本身是谁。人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。
- 31、禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
- 32、【佛家经典禅语】这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
- 33、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
- 34、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
- 35、执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。
- 36、言语道断，非去来今。?
- 37、违顺相争，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。
38、经典十：我不入地狱，谁入地狱。
- 39、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
- 40、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
- 41、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。
- 42、一点笑容最可爱，家里立时见光明;
- 43、人生是一种减法，减去多余的奢求，减去过多的欲望，减去心灵的负担，减去不必要的争斗，减去不必要的烦恼，减去那些是非的牵绊，减去那些爱恨的纠缠，还人生一场轻松和洒脱，也让人生多一份自由和幸福。
- 44、境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。
- 45、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
- 46、但能如是，何虑不毕。信心不二，不二信心。
- 47、如一念微动，即是有所住;有所住，即非实相。
48、无咎无法，不生不心。能由境灭，境逐能沉。
- 49、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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- 51、若不如是，必不须守。一即一切，一切即一。
- 52、止动归止，止更弥动。唯滞两边，宁知一种。
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- 54、经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
- 55、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
- 56、前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。
- 57、不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心！
58、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。一切皆为虚幻凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来.我不入地狱，谁入地狱若以音求我，若以色见我，是人行邪道，不能见如来不可说。
- 59、记住家和万事兴，无须终日口不停;
