希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》
2023-04-11 15:00:55
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- 1、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 2、彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌。
3、其交也以道，以接也以礼。
- 4、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
- 5、时间很快就会痊愈我的伤口
- 6、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 7、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 8、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 9、商纣之所以丧失天下，是因为失去了天下民心。要取得天下有一定的方法：取得人民的信任，这就取得天下了。取得人民信任有一定的方法：取得他们的心，这就取得人民信任了。取得民心也有一定的方法，希望的东西应给他们并帮他们聚积，讨厌的就不要加给他们，如此而已。
- 10、觉得自己什么都不缺,仔细想想又什么都没有.
- 11、若我说的一句话，能换来你的好心情，那我愿化作空中飞翔的小鸟，围绕在你身边。从此，叽喳不停《灵感》
- 12、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
13、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
- 14、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
- 15、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
- 16、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 17、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
- 18、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。
- 19、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释。
- 20、-被颩吹濄の哋方，帶卟赱涐対伱の偲淰。
- 21、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 22、定天下者，在乎仁政为一者也。
23、人生就是这样，无论是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离去，虽然有些事不能回首，有些人只能永远埋藏。
- 24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 26、无尽等待像独白般难挨,
- 27、原来梦见是因为太喜欢了
- 28、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 29、施诸已而不愿，亦勿施于人。
- 30、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。
- 31、斯文有传，学者有师。——苏轼
- 32、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
33、人生就是这样，无论是否曾经抓住抑或远去，那些东西都不可能离去，虽然有些事不能回首，有些人只能永远埋藏。
- 34、父亲这首歌QQ音乐优美的灵魂，优美的歌谣。
- 35、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
- 36、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
- 37、觉得自己什么都不缺,仔细想想又什么都没有.
- 38、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
- 39、我想回到过去就是想想日子请继续吧
- 40、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
- 41、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
- 42、其交也以道，以接也以礼。
43、要生活得漂亮,需要付出极大忍耐,一不抱怨,二不解释。
- 44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
- 45、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
- 46、父亲这首歌QQ音乐优美的灵魂，优美的歌谣。
- 47、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
- 48、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。
- 49、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
- 50、天时不如地利，地利不如人和。
