老者安之,朋友信之,少者怀之。

  • 1、(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
  • 2、求仁而得仁,又何怨。
  • 3、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  • 4、年四十而见恶焉,其终也已!
  • 5、(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
  • 性相近也,习相远也。
  • 6、性相近也,习相远也。
  • 7、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
  • 8、学而不思则闰;思而不学则殆。
  • 9、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
  • 10、寝不尸,居不容。
  • 11、见利思义,见危授命。
  • 12、(《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)
  • 13、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已!

  • 14、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
  • 15、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
  • 16、人而无恒,不可以作巫医。
  • 17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
  • 见善无不及,见不善如探汤。
  • 18、见善无不及,见不善如探汤。
  • 19、学而时习之,不亦说乎?
  • 20、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
  • 21、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 22、敏而好学,不耻下问。
  • 23、片言可以折狱者,其由也与!

  • 24、(鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。)
  • 25、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
  • 26、兴于诗,立于礼。成于乐。
  • 27、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 28、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!
  • 29、(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)
  • 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  • 30、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
  • 31、人而无恒,不可以作巫医。
  • 32、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
  • 33、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。

  • 34、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
  • 35、民可使由之,不可使知之。
  • 36、刚、毅、木讷,近仁。
  • 37、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
  • 38、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
  • 39、盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。
  • 40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
  • 41、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
  • 知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 42、知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 43、(腐朽的木头无法雕刻。)

  • 44、性相近也,习相远也。
  • 45、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
  • 46、巧言令色,鲜矣仁!
  • 47、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
  • 48、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 49、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
  • 50、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
相关内容