子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
2023-05-12 11:54:03
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- 1、“仁”是《论语》的思想核心。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
- 2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》
3、《论语》是儒家学派的经典著作之记录了孔子及其弟子言行，里面提到了很多关于自我修养的思想观点。想不想跟着《论语》学修养？那就诵读起来吧！
- 4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”出自《论语·里仁》
- 5、子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
- 6、凡事豫则立，不豫则废。
- 7、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 8、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
- 9、《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
- 10、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
- 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
- 12、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
13、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
- 14、曾国潘：心有多静，福有多深
- 15、③人之过也，各于其党。欢之，斯知仁矣。
- 16、曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
- 17、孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
- 18、看了汗颜，我们经常讨论哪里的东西好吃，成天琢磨的是买个大房子装修得舒服一点，做事时只怕自己吃亏，平时喜欢说大话，对那些真正有修行的人，还经常讥讽轻慢......这些和孔子倡导的刚好相反！
- 19、1君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
- 20、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
- 21、君子耻其言而过其行。
- 22、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
23、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
- 25、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 26、翻译：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
- 27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
- 28、千古天书仅一千余字道破人生四大境界！
- 29、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
- 30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
- 31、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 32、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
33、译文：只学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
- 34、大意是：不担忧别人不了解我，应担忧的是我不了解别人。
- 35、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
- 36、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
- 37、八佾第三(主要记录孔子谈论礼乐)
- 38、只看“传而习”好了，活到老学到老。或许每天都应该问一下自己：我今天学习了吗？有进步吗？实践了吗？我懂得那么多道理，需要每天去做啊。不要平时像个智者一样劝导别人，遇到事情就像个傻子一样折磨自己。
- 39、过，则匆惮改。
- 40、⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
- 41、何不远离这些颠倒之事，做一个好学之人？！共勉之！
- 42、孔子说：“你们以为我有所隐藏吗？我对你们没有任何隐藏。我的一切作为都呈现在你们眼前，那就是我的作风啊。”
43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
- 44、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 45、不在乎别人是否“己知”，还有一个原因就是，有可能是因为沟通的方法不对，导致别人不了解自己。
- 46、译文：孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。”
- 47、鲁定公六年(公元前504年)，季氏家臣阳虎擅权日重。孔子称之为家臣掌政。所以孔子不上任，退隐而修著《诗》《书》《礼》《乐》，众多弟子跟着孔子走遍各国，跟随他学习。阳虎想要见孔子，而孔子却不想见到阳虎，后来两人在路上相遇。阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，随后孔子被升为小司空。
- 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
- 49、《论语》集中体现了孔子的政治主张、教育理论、文学思想、道德观念和处世方法等。孔子通过对君子和士的选择阐释了仁、礼、中庸、孝、天命等思想。
- 50、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
- 51、看见有德才的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
- 52、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
53、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
- 54、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 55、解读：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
- 56、译文：子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”
- 57、人无远虑，必有近忧。
- 58、里仁为美，择不处仁，焉得知？
