有教无类解释：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
2023-04-12 01:06:12
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- 1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
- 2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
- 3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4、听其言而观其行。
- 5、6、有德者必育言，有言者不必育德。
- 6、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
- 7、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
- 8、礼之用，和为贵。
- 9、刚、毅、木、讷近仁。
- 10、不迁怒，不二过。
- 11、兴于诗，立于礼．成于乐。
- 12、君子矜而不争，群而不党。
- 13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 15、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 16、不愤不启，不悱不发。
- 17、不学诗，无以言。
- 18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
- 19、1见贤思齐焉，见不贤而内省也。
- 20、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
- 21、放于利而行，多怨。
- 22、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 23、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
24、不学礼，无以立。
- 25、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
- 26、过，则匆惮改。
- 27、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 28、君子欲讷于言而敏于行。
- 29、人而无恒，不可以作巫医。
- 30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
- 31、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 32、不愤不启，不悱不发。
- 33、巧言令色，鲜矣仁。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子
- 35、知之为知之，不知为不知，是知也。
- 36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
- 37、事君，敬其事而后其食。
- 38、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
- 39、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
- 40、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
- 41、巧言令色，鲜矣仁。
- 42、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
- 43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
44、道不同，不相为谋。
- 45、放于利而行，多怨。
- 46、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
- 47、有教无类。
- 48、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
- 49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
- 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
- 51、礼之用，和为贵。
- 52、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
- 53、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
- 55、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
- 56、礼之用，和为贵。
