不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心！
2023-04-25 16:59:27
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- 1、佛教，是智慧的教育、慈悲的教育。我们要和佛的愿力相应，不能和我们自己的业力相应。对凡夫而言，我执的功高我慢造了铁围山。贪嗔痴慢疑那么重，见不到佛，就是因为我们来娑婆世界是业招感来，因此要有大惭愧心。
- 2、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 3、不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。生活里没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
- 4、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
5、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
- 6、你不愿自己救自己，观音菩萨也拿你没有办法。祈祷观音菩萨，眼睛看到了，都不是真实的，虽然眼睛是心灵的一部分，但是眼睛所見到的是狭隘，所以要用心灵来感受。看到真相，要关闭错误。你看到的未必是真实，应该超越幻觉。
- 7、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
- 8、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
- 9、生命本是一场虚无，你认为什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕。人的一生，本来一半便是在梦中度过。
- 10、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
- 11、在佛门里做功德是舍一得无量报。大家在慧日寺也好，在师父身边也好，哪怕装一张光盘，发一张光盘;哪怕在寺院里洗个碗，扫个地，都是融入到师父的弘法事业中，在这个过程中大家消罪障、增福报。师父有多少功德，大家就有多少功德。
- 12、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
- 13、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
- 14、人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
15、人就是太在乎别人的想法和看法，活在别人的眼中和嘴巴中，这样就会失去自己的愿力。
- 16、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
- 17、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
- 18、我的并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
- 19、人有身、心两部分组成，前者是物质，后者是精神。没学佛，只看到肉体的一部分，稍有风吹草动，就会陷入恐惧当中，然后就用贪嗔痴来填补这个恐惧，错用了因果。如果能够觉悟到精神层次的佛性，修身养性，戒恶修善，完善人格，就是你永恒的财富。
- 20、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
- 21、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
- 22、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
- 23、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开，不为谁落。
- 24、当我们的心有光明的时候，黑暗就不在了，当我内心追求智慧的时候，烦恼就会被消弱。如果智慧已经成为你心的一种相的时候，烦恼就没有办法再来，因为烦恼一过来，就会变成智慧。
25、人生在世，短暂不过百年。遇事不要太急噪。不要去急于下结论，尤其是在生气时不要去做决断，你要学会换位思考，大事化小小事化了，把复杂的事情尽量简单处理，千万是不要把简单的事情复杂化。
- 26、你内心没有正能量，就会被负能量占据，这明暗、正负两种力量是相互的，明来暗去，阳长阴消，阳气来了，阴气就退掉;光明来了，黑暗就没有了。阳光系数越高，越幸福，幸福是生命的一种质感，这个质感就是你生命里的正能量，你正能量系数越高，你生命的质感就越强，你越幸福。
- 27、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
- 28、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
- 29、修行是修正自己错误的观念。
- 30、生命本是一场虚无，你认为什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕。人的一生，本来一半便是在梦中度过。
- 31、生命本是一场虚无，你认为什么，就是什么。即使有一天，你从梦中醒来，也不必害怕。人的一生，本来一半便是在梦中度过。
- 32、什么叫苦呢?就是在境界当中，而不知回归我们的本源。这个心体，这个心”是大方广的，这个心的宝藏、功用是大方广的、是华严、是无障碍、是解脱、是极乐。但是众生不知道这个心之后呢?就迷失在境当中，就随境流转，这就叫轮回”的相，六道的轮回就是因为我们在境当中而迷失了心。
- 33、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开，不为谁落。
- 34、今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
35、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开，不为谁落。
- 36、生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。
- 37、凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。
- 38、今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。
- 39、娑婆世界也是堪忍世界，众生忍而受苦，诸佛菩萨来教化众生，本身也要有这种忍，只不过凡夫的忍，比如说生忍、福忍;而佛有无生法忍;菩萨呢?菩萨觉悟了之后，知道心地是成佛的根本因，能够安住于心地，在时间、环境当中也能够去忍，那叫性忍，调顺忍、柔顺忍，最后也证得果地。
- 40、本觉又是始觉，戒恶修善，修行究竟觉。我们本觉不增不减，依本觉而起修。地藏菩萨是大福德、大智慧者，能转定业的。地藏菩萨是法身大师，代表法身佛，不生不灭。你想见到地藏菩萨，需要先见到自己心，找到本觉。地藏菩萨无量劫来依靠本觉修行。
- 41、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
- 42、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
- 43、人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
- 44、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
45、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
- 46、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
- 47、从来没有想过，有那么一刻，心无去处，空寂寂的，读雪小禅的文字，是一种心灵鸡汤，我坐在马路边的昏黄路灯下，一边听着嘈杂的人声，一边想着雪小禅在雪地里悠闲自在散步的样子，再看面前来回拼了命要减肥的女子，我竟然笑出声，我知道，这笑声里透着茫然，和一个人时的深幽…
- 48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
- 49、稽首本然净心地，无尽佛藏大慈尊。南方世界涌香云，香雨花云及花雨。宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。天人问佛是何因?佛言地藏菩萨至。三世如来同赞叹，十方菩萨共皈依。我今宿植善因缘，称扬地藏真功德。
- 50、因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。
- 51、幸福乃精神范畴，智慧乃生命精华。一个人要不断地增加自己智慧的境界，如果活到老都没有增加智慧，那这个生命就被浪费了。文化是一个国家的软实力，是根本。对社会来说，佛教文化、传统文化就是我们的精神文明，这叫文化软实力”。
- 52、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
- 53、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。(平常心即是道。)
