孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
2023-02-20 20:07:34
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- 1、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
- 2、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
3、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 4、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 5、慎终，追远，民德归厚矣。
- 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
- 7、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
- 8、里仁为美，择不处仁，焉得知？
- 9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 10、人有不为也，而后可以有为。
- 11、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 12、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
13、人有不为也，而后可以有为。
- 14、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 15、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 16、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
- 17、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
- 18、君子喻于义，小人喻于利。
- 19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 20、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 21、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 22、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
23、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
- 24、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
- 25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
- 27、6、保民而王，莫之能御也。
- 28、有教无类。
- 29、慎终，追远，民德归厚矣。
- 30、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
- 31、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 32、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
33、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 34、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 35、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
- 36、我知言，我善养吾浩然之气。
- 37、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
- 38、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
- 39、君子喻于义，小人喻于利。
- 40、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 41、不怨天，不尤人，下学而上达。
- 42、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 44、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 45、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
- 46、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
- 48、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
- 49、学而不思则罔，思而不学则殆。
- 50、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
- 51、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
- 52、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
