贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
2023-02-24 21:21:57
6083
- 1、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
- 2、人无远虑，必有近忧。
- 3、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
- 6、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
7、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
- 9、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 10、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
- 11、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
- 12、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
- 13、人有不为也，而后可以有为。
- 14、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 15、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 16、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
17、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
- 19、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
- 20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
- 21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
- 22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 23、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
- 24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 25、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 26、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
27、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
- 28、君于疾没世而名不称焉。
- 29、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
- 30、君子矜而不争，群而不党。
- 31、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
- 32、3 0、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
- 33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 34、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
- 35、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
- 36、strong>孔子名言
37、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
- 38、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
- 39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
- 40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 41、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
- 42、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
- 43、权，然后和轻重；度，然后知长短。
- 44、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 45、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
- 46、6、保民而王，莫之能御也。
47、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
- 48、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
- 49、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
- 50、1乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 51、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
- 52、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
- 53、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
- 54、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
- 55、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
- 56、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
