生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
2023-02-14 20:12:43
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- 1、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 2、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 3、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
4、大德不逾闲，小德出入可也。
- 5、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 6、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
- 7、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 8、事君，敬其事而后其食。
- 9、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 10、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 11、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 12、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
- 13、夫子言之，于我心有戚戚焉。
14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
- 15、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
- 16、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 17、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
- 18、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
- 20、尽信书，不如无书。
- 21、君子耻其言而过其行。
- 22、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
- 23、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
24、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
- 25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
- 26、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
- 27、君子耻其言而过其行。
- 28、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 29、定天下者，在乎仁政为一者也。
- 30、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
- 31、大人者，不失其赤子之心者也。
- 32、权，然后知轻重；度，然后知长短。
- 33、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
34、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
- 35、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 36、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 37、我知言，我善养吾浩然之气。
- 38、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
- 39、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
- 40、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
- 41、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
- 42、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
44、祸福无不自己求之者。
- 45、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
- 46、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
- 47、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
- 48、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
- 49、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 50、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
- 51、事君，敬其事而后其食。
- 52、不义而富且贵，于我如浮云。
- 53、为长者折枝，语人曰：我不能，是不为也，非不能也。
54、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
- 55、人有不为也，而后可以有为。
- 56、不迁怒，不贰过。
- 57、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 58、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
