权、然后知轻重；度、然后知长短。
2023-03-08 10:42:53
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- 1、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
- 2、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
- 3、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
- 4、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
- 5、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
6、贤者在位，能者在职。
- 7、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 8、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
- 9、君子周而不比，小人比而不周。
- 10、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
- 11、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
- 12、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 13、忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 15、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
- 17、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
- 18、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 19、君子莫大乎与人为善。
- 20、为长者折枝，语人曰：“我不能，是不为也，非不能也。
- 21、目之于色也，有同美焉。
- 22、君子耻其言而过其行。
- 23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
- 24、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
- 25、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
26、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 27、尽信书，不如无书。
- 28、大德不逾闲，小德出入可也。
- 29、君子不怨天，不尤人。
- 30、岁寒，然后知松柏之后雕也。
- 31、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
- 32、贤者在位，能者在职。
- 33、敏而好学，不耻下问。
- 34、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 35、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
36、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
- 37、生于忧患，死于安乐。
- 38、君子耻其言而过其行。
- 39、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
- 40、学而不思则罔，思而不学则怠。
- 41、人有不为也，而后可以有为。
- 42、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 43、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
- 44、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
- 45、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
46、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
- 47、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
- 48、故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。家必自毁，而后人毁之。
- 49、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
- 50、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 51、大人者，不失其赤子之心者也。
- 52、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
- 53、尽信书，则不如无书。
- 54、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
