有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
2023-04-10 19:46:22
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- 1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
- 2、不以规矩，无以成方园。
- 3、穷则独善其身，达则兼善天下。
- 4、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
- 5、不迁怒，不贰过。
- 6、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
- 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
- 9、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
- 10、仁者无敌。
- 11、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
- 12、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
- 13、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣
- 14、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
- 15、仁者无敌。
- 16、君子周而不比，小人比而不周。
- 17、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
18、养心莫善于寡欲。
- 19、其进锐者，其退速。
- 20、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
- 21、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
- 22、尽信书，不如无书。
- 23、君子有诸已，而后求诸人。
- 24、人有不为也，而后可以有为。
- 25、仁者无敌。
- 26、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
- 27、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
28、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
- 29、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
- 30、学而不思则罔，思而不学则怠。
- 31、己所不欲，勿施于人。
- 32、夫子言之，于我心有戚戚焉。
- 33、君子周而不比，小人比而不周。
- 34、生于忧患而死于安乐也。
- 35、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
- 36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
- 37、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。
38、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
- 39、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
- 40、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 41、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
- 42、6、保民而王，莫之能御也。
- 43、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
- 44、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
- 45、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
- 46、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
- 47、岁寒，然后知松柏之后雕也。
48、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
- 49、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
- 50、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
- 51、穷则独善其身，达则兼济天下。
- 52、生于忧患而死于安乐也。
